1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学思想探究：道法自然，和谐共生
在中国历史长河中，哲学思想犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。中国古代哲学思想尤为独特，它强调人与自然、人与社会的和谐共生，倡导道法自然，追求内心的宁静与平衡。本文将对中国古代哲学思想进行简要介绍，并从道家、儒家、法家等不同学派的角度，深入剖析其内涵与价值。
一、道家：无为而治，道法自然
道家学派起源于春秋战国时期，其代表人物为老子和庄子。道家主张无为而治，强调顺应自然规律，以达到人与自然的和谐共生。在道家的观念中，道是宇宙万物的本源，一切事物皆由道生。人应顺应道的运行，顺应自然规律，才能获得内心的宁静与自由。
二、儒家：仁义礼智信，和谐社会
儒家学派由孔子创立，孟子、荀子等发扬光大。儒家强调仁、义、礼、智、信等道德品质，主张通过道德教化，建立和谐社会。儒家认为，人具有天生的善性，只要修身、齐家、治国、平天下，就能实现社会和谐。儒家强调君子的道德责任，认为君子应具有高尚的品质，为民作则，引领社会风气。
三、法家：法治国家，严格秩序
法家学派以韩非子、商鞅等为代表，主张法治国家，强调严格的法律秩序。法家认为，人性本恶，需要通过法律来约束和规范。法家倡导的法治，以严格的法律制度和高效的执行力度为保障，实现国家的繁荣富强。法家思想在中国古代历史上产生了深远的影响，成为许多朝代治国理政的重要理论依据。
四、墨家：兼爱非攻，和平共处
墨家学派主张兼爱非攻，强调和平共处。墨子认为，世间万物皆有关联，人应兼爱天下，消除战争，实现和平。墨家提倡节俭、尚贤、非攻等思想，对后世产生了积极的影响。
五、阴阳家：阴阳五行，天人合一
阴阳家研究阴阳五行学说，强调天人合一。阴阳家认为，宇宙间万事万物皆由阴阳五行生成，人与自然是一个统一的整体。阴阳家主张人类应顺应自然，按照阴阳五行的规律来安排生产、生活，以实现人与自然的和谐共生。
中国古代哲学思想丰富多彩，各家学派相互补充，共同构成了中国传统文化的重要组成部分。在现代社会，我们应继承和发扬古代哲学的优良传统，为实现人与自然、人与社会的和谐共生，贡献我们的智慧和力量。
