1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔：辩证法之魂——探寻绝对精神的奥秘
在人类思想史上，有一些名字注定要被永远铭记，他们的思想犹如璀璨的星辰，照亮了人类探索真理的道路。德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）便是其中之一。他的哲学观点，尤其是辩证法，为我们提供了一种独特的思考方式，引领我们穿越现象的迷雾，触摸到了绝对精神的实质。
黑格尔的辩证法，既是一种批判性的思维方法，也是一种描述性的哲学体系。它主张通过矛盾和对立来揭示事物的本质和发展规律。黑格尔认为，世界上的一切事物都是由矛盾和对立组成的，这些矛盾和对立在不断的斗争与发展中，最终达到一种更高层次的统一。这一过程，便是辩证法的精神所在。
黑格尔的辩证法具有三大特点：一是矛盾性，即事物内部包含着相互对立的两个方面，如肯定与否定、有限与无限等；二是斗争性，矛盾双方的斗争推动事物的发展；三是统一性，矛盾在对立中达到一种更高层次的统一。这三个方面相互联系，共同构成了辩证法的核心。
黑格尔的辩证法不仅是一种哲学方法，还是一种世界观。他认为，绝对精神是宇宙的本质和终极原因，它通过自我外化的过程，逐渐实现自我认识和自我回归。这个过程分为三个阶段：客观精神、主观精神和绝对精神。在客观精神阶段，绝对精神表现为自然界；在主观精神阶段，绝对精神表现为人的意识和心灵；在绝对精神阶段，绝对精神回归自身，达到对自身的完全认识。
黑格尔的辩证法思想对后世产生了深远的影响。马克思、恩格斯在黑格尔辩证法的基础上，创立了马克思主义哲学，提出了唯物辩证法和历史唯物主义。他们认为，黑格尔的辩证法虽然具有唯心主义倾向，但辩证法本身是一种科学的方法，可以用来揭示社会历史发展的规律。
在当今世界，黑格尔的辩证法思想依然具有重要的启示意义。它告诉我们要用发展的眼光看待问题，认识到矛盾的普遍性和斗争的绝对性。我们还要学会在矛盾中寻求统一，以实现事物的发展和进步。
黑格尔的哲学观点，尤其是辩证法思想，为我们提供了一种独特的思考方式，使我们能够更好地认识世界和自我。正如黑格尔所说：“现实存在是理性存在。”只有通过辩证法，我们才能揭示事物的本质，理解绝对精神的奥秘。
