1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的后代中有一位名叫庄孙子的孙子，他继承了庄子的哲学思想，并以自己的方式传承了下去。庄孙子从小就表现出了对大自然的浓厚兴趣，经常在田间地头观察万物。他将自己的所见所闻写成诗歌，以抒发对自然之美的赞美之情。
庄孙子的诗歌风格独特，常常以诗人与自然融为一体的视角进行描写。他用细腻的笔触描述了花草树木的生长变化，描绘了大自然的壮丽景象。他的诗歌富有音乐性，引人入胜，读者如同置身于大自然之中，感受着花香草香和微风拂面的美妙。
庄孙子的才华不仅仅表现在文学上，他还擅长音乐。他精通古琴，悠扬的琴声常常飘荡在庄园之中。他将自然的声音与古琴的音乐巧妙地结合在一起，创作了大量独特的音乐作品。这些音乐作品不仅表达出了他对大自然的热爱之情，也展现了他对古琴音乐的深刻理解和独特的创造力。
庄孙子不仅在文学和音乐上有出色的表现，他还是一位优秀的画家。他擅长用水墨来描绘自然景物，他的画作充满着中国画的独特韵味。他用笔触勾勒出大自然的山川河流，用墨色描绘出天空的变化。他的画作不局限于写实，而是通过运用丰富的意象和象征，传达出了他对大自然的思考和感悟。
庄孙子的才华在他的一生中得到了广泛的认可和赞赏。他的诗歌被广泛流传，音乐作品受到音乐家和乐迷们的喜爱，画作常常在艺术展览会上展出。他的作品不仅仅是艺术的表达，更是对庄子思想的传承和发展。
庄孙子继承了庄子的思想，但他并没有照搬或是简单地重复，而是在思考中进行了创新。他将庄子的思想与自己对自然的感悟相结合，表达出了对人生、对宇宙的深邃思考。他的作品中融入了人文关怀和对生命意义的追寻，带给人们启示和思考。
庄孙子作为庄子的后代，他不仅仅是一位文学家、音乐家和画家，更是一位以激发人们内心深处情感的创作者。他用他的作品去触及读者的心灵，让人们在繁忙的生活中找到一片宁静的净土。
庄孙子的才华继承并发展了庄子的思想，他的作品不仅是艺术的创作，更是一种对美的追求和对人生的热爱。他的存在给人们的生活增添了一抹色彩，也让人们对人生的意义和自然的奥秘有了更深的思考。
庄孙子以他独特的视角和创造性的作品，在中国文化史上留下了重要的一笔。他的作品不仅在当时受到了广泛的认可和赞扬，而且至今仍然影响着人们的思考和审美。作为庄子的后代，他以自己的方式传承了庄子的智慧和创造力，为后世的文化交流和发展做出了巨大贡献。
