1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在存在主义者的教育目的观中，培养个体的自主性和独立性是关键。存在主义认为每个人都是独立的个体，拥有选择的自由。因此，教育的目的是帮助人们认识自己的自主性，培养他们独立思考和决策的能力。这意味着教育应该给予学生足够的空间和机会来探索自己的兴趣和激情，并鼓励他们追求独立思考和创新。
另一个存在主义者信奉的教育目的观是培养人的自我实现能力。存在主义强调每个人都有权利和义务去追求自己的梦想和目标。教育的目的应该是激发人们的潜能和才能，帮助他们发现并实现自己的理想和目标。这需要教育提供多样化的学习机会，关注每个学生的个性和能力，注重个体差异，并引导他们根据自己的兴趣和优势选择合适的发展方向。
此外，存在主义者的教育目的观注重培养人的情感与人际关系能力。存在主义认为人是社会性的存在，他们的意义和价值来自于与他人的关系。因此，教育的目的是帮助人们建立良好的人际关系，培养情感智力和合作精神。这需要教育从人的内心出发，促使学生关注他人的需求和感受，培养同理心和尊重他人的能力，以构建积极、和谐的人际关系。
最后，存在主义者的教育目的观强调教育应该培养人的责任感和自我约束能力。存在主义认为人的自由选择和行为应该建立在责任和道德的基础上。教育的目的是帮助人们意识到他们的行为会对自己和他人造成影响，并为自己的选择和行为负责。这要求教育引导学生树立正确的价值观和道德观，培养他们的自我约束能力和责任感，在选择中考虑他人的利益和社会的福祉。
存在主义者信奉的教育目的观强调培养个体的自主性、独立性、自我实现能力、情感与人际关系能力，以及责任感和自我约束能力。教育不仅仅是传递知识和技能，更是引导人们发现自己的存在意义和实现自我价值的重要途径。只有通过这样的教育，每个人才能在这个世界上找到属于自己的存在意义，实现人生的价值和意义。
