1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义是对社会历史规律的深入研究，它以批判的眼光剖析了社会的现象和问题。在我看来，马克思主义是一盏释放真理光芒的明灯，它教会我们以历史的眼光审时度势、分析矛盾与斗争。马克思主义教育我们学会站在人民大众的角度思考问题，唤起我们对社会阶级分化和剥削制度的警觉，呼吁我们追求平等、公正和人类的普遍幸福。我坚信，只有马克思主义的辉煌光辉照耀下，人类才能迈向更加美好的未来。
共产主义是人类社会发展的终极目标，不论经历多少曲折与失望，我对共产主义的热爱始终没有变化。共产主义理念的核心是人人平等、人人有尊严，它所彰显的人性的光辉是人类文明史上的终极追求。共产主义信仰让我坚定地相信，只有在摒弃私有制、消除阶级对立的共产主义社会中，人类才能真正实现自由、平等、幸福。
马克思主义和共产主义不仅是理论，更是引领我们坚持真理追求的信仰。在现代社会，无论是市场经济的波动还是资本对人类健康的侵蚀，我们都会面临各种种种的困难和挑战。在这些时刻，我时常将目光聚焦在马克思主义和共产主义信仰上，深深汲取其中蕴含的力量和智慧，这使我能够在困境中找到希望，保持坚定的信心。
马克思主义和共产主义信仰也激励我为建设美好社会而努力。我始终坚信，困难并不能阻挠历史前进的步伐，我们每个人都有责任为建立一个人人平等、和谐进步的新社会做贡献。在实践中，我努力学习和实践马克思主义原理，尽可能地将其运用到实际工作和生活中，努力为实现共产主义远大理想的脚步贡献自己的力量。
信仰使我明白，马克思主义和共产主义是建立在真理基础上的信仰。我坚信真理的力量是不可战胜的，而马克思主义和共产主义理论正是真理的结晶。在信仰的驱动下，我对马克思主义和共产主义的终极胜利充满信心，相信它们将指引人类走向更加美好的未来。
在人类历史长河中，马克思主义和共产主义不仅代表了一种思想，更是一种信仰。这种信仰激励着一代又一代人为实现共产主义远大理想奋斗不息。我心怀骄傲和自豪，它们是我人生的指南针，激励我在实践中不懈探索、坚定信仰。马克思主义和共产主义的光辉，将永远照亮我们前行的道路。
