1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字曾季明，湖南省衡山县人，是清朝末年著名的政治家和军事家。他以其杰出的才能和卓越的管理能力，成为清朝末年最重要的人物之一。然而，在他的众多成就中，最引人注目的莫过于他在培养人才方面的卓越成就。
明智的教育理念
曾国藩深知教育的重要性，他坚信培养优秀的人才是谋国家兴旺的根本。因此，他在自己的家庭教育中就十分注重培养子女的品德和才能。他教导子女要守道德、勇于担当，并不断鼓励他们学习各种技能，培养他们做出正确的判断和决策的能力。
与此同时，曾国藩也注重普及教育，他积极倡导为百姓办实事，投资兴办学校，提供良好的教育机会。他坚信对于一国百姓来说，教育是获得改变命运的机会，只有通过培养人才，才能使国家更加强大和繁荣。
创新的培养模式
曾国藩在培养人才的过程中，秉持着创新的教育理念。他提倡因材施教，注重培养人才的个体差异。他坚信每一个人都有自己的潜力和特长，因此，他以培养学生的兴趣和发展他们擅长的领域为出发点。
曾国藩设立了一系列的学府，不仅培养学生的学术能力，更注重培养学生的实践能力。他要求学生通过参与各种实践活动，锻炼自己的领导能力、沟通能力和解决问题的能力。这种融合理论和实践的培养模式，使他的学生能够在现实生活中更好地应用所学知识。
激励发展潜力
曾国藩不仅在教育方法上进行创新，他也以身作则，激励学生发展潜力。他对学生的要求很高，但同时也深信每一个学生都有无限的潜力可以挖掘。他不断鼓励学生勇于尝试，敢于创新，不惧失败。
曾国藩还倡导学生具有爱国心和奉献精神。他鼓励学生将自己的才能和知识服务于国家和社会，积极参与各种公益活动。他相信，只有将个人的成就融入到国家的进步中，才能实现自己的价值，同时也能为国家作出更大的贡献。
曾国藩的人才培养影响
曾国藩的人才培养理念和方法对当时的教育界产生了深远影响。他的学生中涌现出了一大批优秀的政治家和军事家，他们在国家建设和战争中发挥了重要作用。更重要的是，曾国藩的教育理念铭刻在了后人的心中，在今天的教育工作中仍然被广泛应用。
曾国藩通过培养人才，不仅为国家培养了众多的人才资源，也为社会培养了优秀的公民，开创了中国教育史上一段崭新的篇章。他的故事和他的教育理念，永远激励着我们致力于培养优秀人才，为国家的繁荣和进步贡献力量。
