1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们深入思考这句古典而富有哲理的名言。陈果认为，存在是为了让自己更好地活着，这表明他对人生的态度是积极而乐观的。他强调了个体自身的价值和意义，认为每个人都有责任和义务去充实和完善自己的生活。换言之，我们的存在并非只是为了活着，而是为了真正地活出精彩和有意义的人生。
在陈果的哲学体系中，他认为个体的存在是与世界相互依存和相互作用的。他强调了人与自然的关系，认为人应该与自然和谐共生。我们生活在这个广袤的自然环境中，我们的存在就是自然赋予的一种特权。因此，我们不能仅仅满足于活着，而要通过与自然的互动和融合来创造出更美好、更有意义的生活。
陈果的这句名言还意味着每个个体应该对自己的生活负起责任。我们不能仅仅依赖于外界的环境和条件，而是要主动参与到塑造自己的生活中去。我们需要不断地学习、成长和进步，不断地探索和挑战自己的极限。只有通过持续的努力和坚持，我们才能真正地改变我们的生活和命运。
同时，陈果的这句经典哲学句子也强调了每个人对自身价值的认知和肯定。我们每个人都是独一无二的个体，都有自己独特的天赋和才能。我们应该对自己充满信心和自豪，要相信自己能够做出有意义的事情。不要过于关注他人的评价和期待，而是要专注于实现自己的梦想和目标。
在陈果看来，我们的存在并不是孤立的，而是与他人的存在相互联系和交织在一起的。他主张人与人之间要建立起积极、和谐的关系，要互相支持和帮助。通过与他人的交流和合作，我们可以更好地实现自己的目标和梦想。因此，我们应该尊重他人的存在和价值，与他们共同努力，创造出更美好和有意义的生活。
陈果的这句名言还提醒我们要珍惜生命和时间。生命是宝贵的，我们要善待自己的生命，要用积极的心态和态度去面对生活的挑战。时间是有限的，我们要珍惜每一分每一秒，不要将时间浪费在无意义的事情上。只有懂得珍惜生命和时间，我们才能更好地活出我们的人生。
陈果的这句经典哲学句子深刻而卓越，它向我们展示了一个积极向上、充满希望的人生态度。在当前社会，我们常常感到焦虑和困惑，对未来充满了疑惑和恐惧。然而，我们要相信自己的能力和价值，要有勇气去追求自己的梦想和目标。只有深信生活的美好和可能，我们才能更好地活着，创造出属于自己的精彩人生。
