1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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长沙，有一种声音，是湖水沙沙作响的声音。岱庙的湘江之畔，清风拂面间，仿佛能听到这湿润的声音。长沙的湖泊众多，湘江、橘子洲、岳麓湖等等，犹如明镜一般，无论是雨后的波光粼粼，还是初春的烟雾缭绕，都让人忍不住陶醉其中。湘江贯穿城市，带给长沙人一份生命的力量，滋润了他们的情感，滋养了他们的灵魂。
长沙，有一种风情，是花海绽放的风情。春天的长沙，桃花、樱花、杜鹃花等各种鲜花争相绽放，色彩斑斓的花海令人眩目。漫步在橘子洲头，湖面上的桃花与湖边的杜鹃花相互辉映，仿佛置身于童话世界之中。每一次的花开花落都让人沉醉其中，仿佛时间在这里静止，只有美丽永恒。
长沙，有一种历史，是文化传承的历史。走进岳麓山，或登临岳麓书院，仿佛能够感受到悠久的历史。书院的砖木结构，青石板铺就的小巷，都散发着古朴的气息。这里是儒家文化的发源地，是一代代学子汲取智慧的摇篮。长沙的历史和文化相互交织，形成了独特的精神气质，让人心生敬仰。
长沙，有一种味道，是美食的味道。走在长沙的街头巷尾，步步都能闻到令人垂涎欲滴的美食香气。口味独特的辣椒酱、香辣的剁椒鱼头、香喷喷的臭豆腐，无不诱人食欲。吃货们在长沙能够满足他们对美食的追求，尝遍各种美食的味道，感受到属于长沙的热情与独特。
长沙，有一种人情，是善良与真诚的人情。长沙人热情好客，待人友善，是这座城市最美的风景。无论是路边的小摊贩，还是街头巷尾的居民，都会热情地向人们敞开心扉，分享他们的故事和喜悦。和长沙人一起聊天，仿佛置身于一个充满爱与关怀的大家庭，让人倍感温暖和融洽。
长沙，有一种记忆，是刻骨铭心的记忆。走在街头巷尾，无论是老街的青石板路，还是现代化的繁华商业街，每一处都承载着人们的过往。每一个酒楼茶馆、每一座庙宇古塔，都诉说着往昔的故事和传统的价值观。长沙见证着时间的变迁，留下了属于自己的记忆，也凝聚着每一个人对这座城市的眷恋。
