1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个备受尊敬的历史人物，在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。他不仅是清朝封翰林，更是一个拥有卓越才华和非凡勇气的军事家、政治家。曾国藩的中年突围，成为了他实现人生巅峰的关键一步。
曾国藩的一生，可谓是历经风雨，跌宕起伏。他出生于贫苦的农村家庭，但凭着自己的才智和勤奋，一路从乡村小学教师成长为清廷重臣。然而，正当他在政治生涯中的升迁之路看似平稳时，他却在中年遭遇了一次又一次的挫折和考验。
初出茅庐的青年时期
曾国藩年轻时勤奋好学，在学校中获得优异成绩，立志报效国家。然而，刚进入官场不久，他便遭遇了满清政府内外交困的局面。面对冰山般的官僚体制和强大的外敌压力，曾国藩试图通过改革创新来振兴国家。但他的改革措施遭到了当时保守势力的抵制，最终导致了他政治生涯的第一次陨落。
中年突围的艰难岁月
中年，是曾国藩人生中最为艰难的时期。他不仅面临家庭的生活压力，还要应对外敌的威胁。然而，曾国藩并没有丧失信心，他深知只有通过努力，才能扭转自己的命运。
曾国藩逢凶化吉，他抓住了神机妙算的机遇。他以军事家的精明和前瞻性，设立了训练有素的保卫军，为自己打下了坚实的基础。同时，他精心组织了一场关于农业和教育的改革运动，以增加人民的福祉，为国家的发展提供了坚实的支撑。
曾国藩的中年突围，并不仅仅是为自己谋得了一席之地，更是为后人树立了一个榜样。他的勤奋、智慧和决心，激励着每个奋斗中年人。他告诉我们，只要坚持努力和不懈奋斗，就有实现人生理想的可能。
晚年的辉煌成就
曾国藩的中年突围最终带来了晚年的辉煌成就。他被任命为湖广总督，成功平定了太平天国运动，为稳定社会、恢复生产和发展经济做出了巨大贡献。他经过多年的艰苦奋斗，终于实现了自己为国家做贡献的梦想。
曾国藩的一生充满传奇，他的中年突围不仅仅是个人的成功，更是充满了智慧和勇气的历史长卷。他的故事告诉我们，在困境中寻求突破，只有坚持不懈的努力和不屈不挠的毅力才能带来真正的成功。
曾国藩一生践行着“一尺之功，十三之耕”的理念，他为国家作出的贡献堪称千秋之功。他的中年突围成就了他的辉煌人生，也成就了中华民族的崛起。曾国藩的故事告诉我们，只要敢于追求，中年突围是完全可以实现的。
