1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鼎臣，号忍愚堂主人，祖籍福建泉州。他是清朝的一位杰出将领、政治家和军事思想家。曾国藩不仅是一位能征善战的将领，更是一位擅长练兵的大师。通过他独特的方法论和实践经验，中国的军事战略乃至整个军事思想有了革命性的改变。
兵棋推演：锻造战功的秘籍
曾国藩认为，兵棋推演是提高将士战术能力的重要手段。他经常组织将领和军官们进行兵棋推演，以培养他们的战术智慧和指挥才干。在推演中，曾国藩以自己高超的指挥艺术模拟敌我实战，并指导将领们寻找并纠正错误，锻造他们的战功。
战略与战术的结合
曾国藩深信，只有将战略和战术结合起来，才能真正实现战争的胜利。他通过实践探索，总结出了一套独特的作战理念。他注重全局观和局部观的结合，善于根据敌我双方的具体情况调整战术，并紧密结合兵力、地理和资源等要素，制定出具有针对性和灵活性的作战计划。
谋定而后动
曾国藩非常重视战前的谋划。他认为，在战争中谋定而后动是取胜的关键。他在事先充分研究敌情，并进行各种情报搜集和分析的基础上，制定详细的作战计划。只有在全面的了解和充分准备之后，才能做出正确的指挥决策，取得战争的最终胜利。
奖惩分明，严格治军
曾国藩在练兵过程中实行严格的军纪，奖惩分明，严格要求军队的纪律。他坚持军营中没有特权，严惩军队内部的各种不法行为。同时，他注重激励，通过荣誉和奖赏来鼓励士兵们勇往直前，不断提高战斗力。
对内治军，对外亲民
曾国藩不仅注重军队的建设，也十分关心士兵们的福利。他极力提高士兵们的生活待遇，改善他们的生活条件。他注重培养士兵们的武艺和文化素质，以提高他们的整体素质和战斗力。
曾国藩练兵的现实意义
曾国藩以其独特的方法论和实践经验，极大地推动了中国军事思想的发展。他的练兵理念从根本上改变了中国传统军队的模式，给中国军队的现代化建设奠定了坚实的基础。他的思想也对今天的军队建设具有重要的启示意义，让我们深刻认识到，练兵才能战胜强敌，提高军队的实力是国家强盛的重要条件。
曾国藩在练兵方面的卓越成就不仅给中国军队带来了显著的变革，也对世界军事史产生了积极的影响。他的方法论和实践经验至今仍被广泛应用于军事教育和研究领域。作为一位杰出的将领和军事思想家，曾国藩以其卓越的智慧和勇气为我们树立了榜样，他的贡献将永远被人们所铭记。
