1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明家训强调“致良知”，认为每个人都有内在的良知，只要心存善意，就能发现真实和善良。正是这种引导人们寻找内在真善美的信念，让阳明家训充满了智慧和朴素的力量。
阳明家训告诉我们，心存善念，才能体悟世界的美好。当我们遇到挫折和困难时，不要悲观失望，而是要相信自己内心的力量。正如阳明所说：“天下事大至一心，人间事小离一念。”只要我们内心充满温暖和善意，就能化解一切困难。
阳明家训还教导我们要正直诚实，做一个对人对事都有坚定立场和忠诚态度的人。诚实是一种高尚的品质，它能够赢得他人的信任和尊重。阳明所说的“己所不欲勿施于人”，告诉我们要用善良和宽容的态度去对待他人，用真诚和诚实去对待自己。
阳明家训还教导我们要有责任感，要为家庭、为社会做出贡献。每个人都有自己的使命和责任，不应逃避和推卸。阳明所说的“落花有意随流水，流水无心恋落花”告诉我们要勇敢地承担自己的责任，为自己的人生注入真正的意义。
阳明家训的精髓在于将个人的追求与社会公益相结合，强调了个人价值的同时也注重了社会责任。阳明所说的“立志报国忠诚为，守身如玉廉洁义”告诉我们要以诚实和正直为本，为国家和社会的发展贡献自己的一份力量。
阳明家训的影响力超越了时代和国界，成为了世界各地学习和追求的对象。它让我们明白了真理的力量，让我们明白了善良的力量，让我们明白了如何去成为一个更好的人。
阳明家训的魅力在于其简洁和实用。它并不需要太多繁琐的条条框框，只需要我们去倾听内心的声音，去追求真理和善良。阳明家训告诉我们要有信念，要有勇气，要有担当。只有这样，我们才能真正实现自己的价值，才能让社会变得更加美好。
在当今社会，我们常常被功利和浮躁的现实所笼罩，忘却了心中的善良。阳明家训告诉我们要回归内心，找到真实和善良的源泉。无论是在个人生活中，还是在社会发展中，阳明家训都为我们指明了前进的方向。
阳明家训永远都不会过时，它总是给我们启迪和力量。它提醒我们要反思自己的行为和价值观，要关注他人的需要和利益。阳明家训是对人性和善良的崇高赞歌，是一座指引我们前行的智慧灯塔。
阳明家训的力量是无穷的，它让我们拥有了无尽的希望和勇气。让我们牢记阳明的教诲，用充满善意和坚定的心，去实现自己的梦想，去改变这个世界。
