1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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报喜不报忧，顾名思义，就是将喜事逢人吐露，而忧事却藏在心底。这是一种宽容、乐观的表现，一种内心的修炼。在当今社会，有太多坏事、痛苦和不幸的消息充斥着媒体和社交网络。如果我们总是将这些负面信息无休止地传播，我们将会失去对美好事物的信心和追求。
然而，报喜不报忧并不是对困境和痛苦的漠视和无视，而是一种积极应对的态度。我们可以将困难看作是成长的机遇，将挫折视为前进的动力。当困境来临时，我们可以选择不悲观、不绝望，而是勇敢面对，坚持向前。只有当我们在内心保持乐观的态度时，我们才能真正发掘和释放出自己的潜能。
报喜不报忧，也是一种待人之道。当我们面对他人时，我们可以选择给予他们一些正能量和希望。当他们遇到困难和挫折时，我们可以鼓励他们，给予他们支持和帮助，而不是将消极情绪传递给他们。这样的做法能够激励他人的积极性，让他们更有信心面对生活中的困难。同时，我们也会收获更多的友谊和人情味。
报喜不报忧，还是一种心理调适的方法。当我们面临挑战和压力时，我们可以选择关注生活中的小确幸，将注意力转移到积极的方面。比如，我们可以关注事业上的进步、和家人朋友的亲密关系、或者是大自然中的美景。这些美好的事物能够疏导我们内心的焦虑和压力，同时也让我们更加珍惜生活的点滴。
报喜不报忧，更是一种生活智慧。人生是短暂的旅途，我们不可能面面俱到，也不可能事事如意。然而，如果我们总是将自己沉浸在困境和不幸中，我们只会让自己更加痛苦和心力交瘁。相反，报喜不报忧能够让我们更加从容和宽容地面对生活中的起伏。我们可以将心思放在积极向上的事物上，激发内心的喜悦和幸福感。这样，我们就能够使自己更加快乐、更加满足，也能够影响他人，传播快乐和正能量。
当然，报喜不报忧并不意味着掩盖不快和困难。我们仍然需要面对和解决这些问题，以便实现真正的成长和进步。然而，我们可以选择将忧愁转化为忍让，将困难转化为坚韧。我们可以相信，每一次困境都是我们成长的机遇，每一次挫折都是我们前进的动力。
报喜不报忧是一种态度，一种信念，一种生活智慧。它提醒我们无论面对何种困境和挑战，都要坚持乐观、积极地面对。它告诉我们人生的快乐和幸福并非取决于外部的物质和条件，而是我们内心的态度和心境。只有当我们学会坚持报喜不报忧，我们才能够真正领悟生活的美好，活出自己的精彩。
