1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们看看孔子所说的：“行有不得，反求诸己。”这句简短而经典的名言，无论是时间还是空间，都有着无尽的力量。孔子在这句话中，告诉我们要审视自己，从自身找原因，在遇到问题的时候不要怨天尤人，而是要以诚信的态度去面对自己的错误。正是因为这种对诚信的坚守，孔子才能成为千古壮丽的伟人。
德国哲学家康德曾经说过：“诚信是感受真理的自觉力量。”这句话深刻地阐述了诚信与真理的内在联系。诚信是一种自觉的力量，它使我们具备了感受和追求真理的能力，使我们能够守正出奇，做到光明磊落。对于诚信的追求，正是凭借着这种自觉的力量，我们才能够在相对混乱的世界中找到自己的位置，找到真理之光。
名言家歌德以他的独特智慧指导着人们的人生：“诚信是成功的基础。”这句话简短却极富哲理，它告诉我们诚信不仅是一种品质，更是一种行动，是成就自己和他人的起点。无论是在事业还是生活中，只有坚守诚信，才能够赢得他人的尊重和信任，才能够走向成功的道路。诚信是一种积极向上的力量，它能够引领我们战胜困难，迈向人生的巅峰。
英国诗人莎士比亚曾经说过：“诚信，你是我唯一的宝贝。”这句情感丰富的名言，诗意地表达了莎士比亚对诚信的热爱和依恋。在他看来，诚信是一种最珍贵的财富，是一种超越金钱和权力的信仰。莎士比亚的话语中流露着一种发自内心的敬爱，一种追逐真善美的强烈渴望。他通过诚信，展现了人类最美好的一面，为我们提供了一次次穿越时空的旅程。
让我们回望历史长河中的一位伟大中华儿女——曾侯乙。曾侯乙墓中的铭文告诉我们：“行不言，言不行。”这句话虽简短，却蕴含了极其深刻的智慧。曾侯乙用自己的实际行动向我们诠释了诚信的真正内涵。他以默默无闻的姿态，将自己的言行一一奉献给了历史，成为了一个诚实守信的楷模。
诚信，在人类社会中一直扮演着重要的角色。它是人类文明的基石，是个人品格的彰显。从古至今，名人们用他们的智慧点燃了诚信的火焰，留下了一个个发人深省的名言。这些名言饱含了情感的力量，闪烁着真理的光芒，指引着我们走向诚信的境界。当我们践行这些名言所传递的情感力量时，我们才能真正成为诚信的践行者，让诚信的价值在我们的行动中得以彰显。让我们用心去感受这些名言，并将它们化为行动，不断追求更高的诚信境界，让世界因为我们的存在而成为更加美好的地方。
