人生智慧网:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录;《重大人生启示录》在线阅读。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

出自论语的典故

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

典故一:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

这是孔子在《论语》中的名言,它告诉我们,知识只有被深刻地理解、喜爱并从中感受到乐趣,才能真正成为我们的财富。我曾经有着对学习的敬畏和期待,但在教育的过程中,我却渐渐迷失了初衷。我把学习视为一种负担,一个必须完成的任务。然而,《论语》中的这句名言,让我恍然大悟。我明白了知识不仅仅是为了应对考试或获得好成绩,更是为了让我们的心智变得丰富而灵动。只有对知识的追求充满热情,我们才能真正从中获得快乐,并将其融入到我们的人生中。

典故二:子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”

这句典故中,“君子坦荡荡,小人常戚戚”,孔子告诉我们,一个真正的君子应该坦诚、正直、宽容和大度。而小人则因为他们缺乏真诚和正直而常常感到羞愧和戚戚。这句话也教导我们在人际交往中保持真实和纯洁的品质,尽管生活中的诱惑和挑战很多,但我们应该自觉地坚守道德的底线。这些底线不仅仅是外在的规范,更是内心的坚守。只有坚守道德的底线,我们才能拥有真正的内心自由,才能在生活中真实、坦荡地与他人相处。

典故三:子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

这是孔子对学习的态度的体现,他告诉我们学习是一种持久不断的过程,需要不断地重复和巩固。在我读书时,我曾经追求高分和及时完成作业,但我却忽略了重要的一点:持之以恒。正如孔子所说,只有学以致用并时刻不断地温习所学的知识,我们才能真正领悟其中的真谛,并用于实践中。从此以后,我开始将学习当作一种持续而美妙的旅程,不再只注重表面的成果,而是更重视对知识背后深处的探索和理解。

典故四:子曰:“温恭以礼,乐友以信。”

这句话告诉我们,一个人应该待人温和、恭敬,遵循礼仪;与朋友相处应该真诚、互信。这些品德是为人处事的基本准则,也是我们与他人和谐相处的关键。孔子教导我们要做一个具有仁慈、宽容和诚信的人,通过自己的言行影响他人,传递友善和正能量。在我与人相处的过程中,我渐渐体会到了尊重和信任的重要性,这种感觉给了我前所未有的力量和幸福。

典故五:子曰:“知者乐水,仁者乐山。”

这句话告诉我们,知识的追求者可以从水流中找到快乐,而仁慈的人则可以从山中寻找乐趣。这是孔子用生动的比喻形容知识和仁慈带给我们内心的愉悦和满足。知识可以开启我们心灵的大门,让我们感受到无尽的乐趣和启发;而仁慈则让我们有能力感受到大自然的宽广和神秘。通过对自然界的欣赏和对他人的关怀,我们才能真正感受到生活的美好和意义。

通过《论语》中的典故,我们看到了孔子智慧和道德伦理的重要观点。我们应该学会喜爱和享受知识、保持真实和纯洁的品质、持之以恒学习、待人温和、恭敬以及追求仁慈和真正的内心自由。这些智慧和情感,将伴随着我们的人生,带给我们无尽的启迪和力量。让我们继续从《论语》中汲取智慧的营养,用这些智慧和情感来塑造我们更美好的未来。

本文地址:https://www.anxltklyy.com/zhongguozhexue/lunyu/116875.html

热门文章