1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国的历史长河中，有着许许多多伟大的人物。而孟子，作为儒家学派的代表，他的一生为后人留下了许多至今仍被人称道的事迹。其中最令人称奇不已的，莫过于他舍生取义的事例。
孟子面对国难舍生取义
当时，孟子生活在战乱的时代，他目睹了国家的动荡和人民的苦难，深感痛惜。于是，他毅然决然地离开封建地主家族，在整个国家贫困的环境中四处旅行，传播他的理念，并帮助人们解决困境。
孟子深知，他所站在的立场是为了国家和人民的利益，而不是为了个人的私利。他认为，一个君王的兴亡和社会的和谐，是建立在人们对道义的尊敬和行为的遵守之上的。因此，他努力地教导人们如何严守自己的道德准则，并帮助那些在贫困中挣扎的人们过上更好的生活。
孟子舍生取义的励志故事
而最令人钦佩的孟子舍生取义的事例，发生在当时国家遭受到外敌入侵的困境中。面对国家的危机，人们慌乱无措，孟子则毅然决然地选择了舍生取义。
孟子为了保护自己国家的安宁和人民的利益，决定与敌人进行正面对抗。他带领着百姓，与敌人殊死搏斗，最终不幸殉职。虽然他的肉身离世，但他的精神和信念却随着他的死亡，成为了永不磨灭的火焰，激励着人们面对困境坚守真理并为之奋斗。
孟子舍生取义的深远影响
虽然时光已过去了几千年，但孟子舍生取义的事迹仍然激励着当代人们。他的精神代代相传，成为了人们为之努力奋斗的楷模。
孟子舍生取义的事例告诉我们，一个人应当有远大的理想，并为之奋斗到底。无论遇到多大的困难和挫折，都不能动摇自己的信仰和坚守，更不能为了个人私利而抛弃原则。只有以舍生取义的精神，才能创造出美好而辉煌的未来。
孟子舍生取义的事例给予了我们巨大的启示。在生活中，无论是面对个人的抉择还是国家的危机，我们都应该学习孟子的舍生取义精神，坚持正义和道德的准则，勇敢地追求梦想和目标，为人类的繁荣和进步而奋斗。
正是因为有了这样一些伟人的存在，我们才能够不断向前迈进，不断超越自我，创造出一个更加美好的未来。让我们铭记孟子舍生取义的事迹，用他的精神照亮我们的前行道路。
