1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，战国时期伟大的哲学家和政治家，被誉为“孔子之后的圣人”。他的思想对中国古代王朝的发展产生了深远的影响。其中，孟子最重要的观点之一就是推崇仁政，认为仁政是实现社会和谐与人民幸福的关键。下面我们将探讨孟子思想与仁政之间的紧密联系。
孟子的仁政观点
孟子提出了广泛而深入的仁政理念，他坚信只有通过仁政，才能实现社会的稳定与和谐。什么是仁政呢？孟子认为，仁政是指以仁爱之心治国。国家应当关注人民的福祉，尊重人民的权益，并通过合理的政策和制度来保障人民的生活。孟子强调，仁政需要建立在道德和德行的基础上，只有道德达到一定水平的君主和官员才能实行仁政。
仁政的核心价值
仁政的核心价值在于保障人民的权益和福祉。孟子认为，国家的根本目标是让人民安居乐业，过上幸福的生活。仁政的实施可以通过多种方式来实现，如修建公共设施、发展经济、改良农业等。而且，仁政还需要尊重人民的意见和需求，保障人民的参与权力，并以平等公正的态度对待每个人。
仁政的实践
孟子的仁政思想在中国古代王朝的历史上得到了广泛的实践。例如，汉武帝时期，实行了一系列的改革措施，秉持孟子的仁政理念，为人民谋福祉。他重用有才能和德行的官员，抑制豪强，加强教育，提高人民的生活水平。这些仁政政策使得汉朝社会稳定繁荣，人民安居乐业。
现代社会的启示
孟子的仁政思想在现代社会仍然具有重要的意义和启示。在一个快速发展的社会中，仁政仍然是实现社会稳定与人民幸福的基石。政府需要关注人民的利益，加强社会公正，推动可持续发展。同时，政府还应提供教育、医疗和公共服务等福利，保障人民的基本权益。只有通过实行仁政，才能形成和谐稳定的社会秩序，并实现人民的幸福和社会的可持续发展。
孟子的仁政思想是中华文明的瑰宝，也是人类文明的共同财富。仁政是实现社会和谐与人民幸福的关键。它的核心价值在于保障人民的权益和福祉。通过推崇仁政的理念，我们可以更好地思考现代社会的发展与进步。只有通过实行仁政，我们才能建设一个更加美好的世界。
