1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时至今日，傲慢与偏见这本小说仍然享有广泛的影响力。其中的经典名句更是字字珠玑，让人为之动容。正如小说开篇的名句所言：“有这样一位身家不菲的绅士，拥有庄园、佣人和四个孩子，而他的世界却无处不在地缺少女人。”这句话不仅揭示了小说的主题，也为后续的情节铺垫了基础。
小说中最著名的名句莫过于侯爵夫人的“一个单身的富有绅士必定是在寻找妻子。”这句话道出了当时社会上对于婚姻的看法。它暗示了人们对于寻找婚姻对象的渴望，以及对于财富与地位的追求。但是这句话也同样揭示了作者的讽刺意味，暗示着那些只追求婚姻的人，追逐的实际上只是财富与地位，而非真爱。
在小说中，达西先生是一个受人喜欢却无比傲慢的人物。他的名句“你可知我被羞辱过几次，便不再屈尊与以往的熟人亲近？”表达了他对于自尊心的极度重视。他不肯屈尊与非贵族的人打交道，因为他认为这样会损害自己的尊严。然而，在和伊丽莎白结识之后，他逐渐意识到了自己的傲慢，最终放下架子，敞开心扉向伊丽莎白表白。
而伊丽莎白本人也经常说出一些让人津津乐道的名句。比如，当她用挑剔的眼光评价侯爵夫人时，她说：“亲爱的，该把注意力集中到你的邻居身上，别再无聊地翻看我衣服的标签。”伊丽莎白的话语明确地表达出她对于虚荣之人的不屑与厌恶。她并不愿意与那些只顾虚饰外表、浮光掠影的人打交道，她追寻的是真实的内心世界，真正的爱情。
除了傲慢与偏见的主题外，小说中还揭示了人性的复杂和社会的偏见。当达西先生对伊丽莎白表达真爱时，她的名句“我的心已归你，尽管你曾以羞辱来攻击我的傲慢。”展示了伊丽莎白的坚持与坦诚。她愿意看到别人的真实，并愿意给予别人改变的机会。这是一个鼓舞人心的名句，它深深地触动着人们内心深处对于真爱的追求。
通过这些经典名句，我们不仅能够感受到作者的才华横溢，更能够理解傲慢与偏见的真正含义以及对人性和社会的深度思考。小说中几位主要角色的言行举止，无一不在呼唤我们去关注传统观念与个人意志之间的矛盾。正如伊丽莎白所言：“若是既有一般认为合适的做法，但与个人理智和智慧相抵触，我就必定会不顾一切地支持个人的理智和智慧。”这个名句揭示了她在面对传统婚姻观念时的思辨与坚持。
傲慢与偏见，无疑是一部以爱情为线索，以傲慢、偏见和社会讽刺为题材的经典之作。它以幽默的笔调，生动地刻画了各色人物，揭示了社会的虚伪和偏见。小说中的经典名句，凝聚了作者对人性真善美的追求，也反映出人们心中对于爱情与真实的向往。或许，正是这些闪烁着智慧光芒的名句，将傲慢与偏见这部小说成为了一颗永恒的明珠。
