1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春花，是春天的使者，是大地的彩绘。当大地苏醒，万物复苏，春花盛开，绽放出绚丽多彩的芬芳和美丽。春花的出现，不仅让人们陶醉其中，也成为了人们表达情感、抒发内心的艺术源泉。在这个让人陶醉的春日里，让我们一同走进春花的世界，感受它带给我们的美好与感动。
春花盛开的季节，天空湛蓝如洗，微风吹拂，带来一丝丝温暖。春花的绽放仿佛是一场盛大的宴会，将大地装点得如诗如画。油菜花黄灿灿地开满金黄的田野，像是给大地披上了一件华丽的衣裳；樱花粉红地绽放在枝头，像是给大地画上了一幅娇美的画卷。
春花是大自然赐予人们的一份礼物，它们是生命的象征。它们用它们短暂的生命展示着它们美丽的一面，用它们的灿烂为我们点燃希望的火焰。正如李清照所说：“花落知多少”，每一朵花，在它盛开的那一刻，都是最美丽的。然而，它们的美丽却是短暂的，如同一颗流星划过夜空，瞬间即逝。而正因为如此，我们才更加珍惜春花的存在，更加欣赏它们的美丽。
春花不仅给人们带来欣喜和惊艳，也给人们带来感动和思索。在春花的世界里，人们或许能找到生命的意义和价值。每一朵花，都在洒落自己的芬芳时，用坚强和奋斗诠释了生命的真谛。尽管它们的生命很短暂，但却光彩夺目。尽管它们的生命不长久，但精彩而充实。我们从春花的身上汲取到了力量，懂得了珍惜和努力奋斗的重要性。
春花的美丽不仅仅在于它们外表的绚丽，更在于它们散发出的芬芳。当春风吹过，那花香扑鼻的感觉让人陶醉。无论沉浸于花丛中，还是远远地欣赏着，那花香的感觉都能够让人心旷神怡。春花是大自然最美妙的馈赠，也是生活中最令人向往的存在。
春花就像是人生道路上的一盏明灯，指引着我们前行。当我们陷入疲惫或困惑时，只需要抬头看一看，便会发现春花所给予的勇气和希望。它们告诉我们，无论经历怎样的寒冷与荆棘，总有一天，绚烂的春花也会绽放在我们的生命中。
在春花盛开的季节里，把握住每一刻的美好，懂得欣赏生命中的那些春花。它们或许只存在于片刻，但却能给我们带来无尽的欢乐和感动。让我们像春花一样，用自己的美丽和芬芳装点着这个世界，给他人带去喜悦和温暖。
让我们用李清照的诗句来结束这篇文章：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”让我们怀揣着春花的美丽，怀念逝去的春花，珍惜眼前的春花，期待未来的春花。让春花的美丽与我们的心灵相映成趣，让我们的生命因春花而更加灿烂和绚烂。
