1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孔子曾经说过：“耐人寻味。”这句话告诉我们，在面对困难和疑惑时，要保持一颗好奇心和追求真理的态度。生活中的苦难和挑战，通常都有一定的意义和价值，我们可以从中汲取教训和智慧。耐心思考和寻找答案，能够使我们更加成熟和明智。
其次，中国古代文学家杨维桢曾经说过：“耐心是枝繁叶茂的大树。”这句话告诉我们，耐心是一种宝贵的品质。面对各种压力和困难，没有耐心和毅力，我们很难取得成功和进步。就像一棵大树，只有扎下深深的根，才能顶得住外界的风风雨雨。因此，在面对挫折和困扰时，我们要耐心等待，坚定信心，相信自己所追求的价值。
第三，英国作家莎士比亚曾经说过：“凡事宜忍受。”这句话告诉我们，在面对一些不如意的事情时，要学会忍耐和宽容。生活中充满了各种各样的人和事，我们不可能完全按照自己的意愿去改变他们。因此，我们需要学会宽容和忍耐，理解别人的观点和立场，与他人和平相处。
此外，美国前总统林肯曾经说过：“忍受离别，是长寿人的智慧。”这句话告诉我们，在面对离别和失去的时候，要学会坚强和乐观。生命中的离别是无法避免的，不论是亲人、朋友还是爱人，他们都可能离我们而去。面对这样的离别，我们不能沉浸在悲伤中无法自拔，而是要坚强地面对现实，继续前行。
最后，中国文学家鲁迅曾经说过：“耐心是安静地、泰然自若地等待。”这句话告诉我们，在我们心灵的深处，要有一方宁静的净土，让我们能够在繁忙和喧嚣的世界中保持内心的平静和宁静。无论是在工作中还是在生活中，我们都需要保持一种平和的心态，面对一切的忧虑和挫折，用平静和宽容的心态去面对。
总结一下，围绕凡事要忍的名言名句，告诉我们在日常生活中要保持耐心和智慧，面对困难时要坚定信心，宽容他人的不同观点，学会忍耐和忍受离别，保持内心的平静和宁静。这些名言名句不仅是古人智慧的结晶，也是我们生活智慧的指南。让我们在困境中坚持不懈，在忍耐中成长。
