1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，存在主义疗法认为每个人都是自由的存在者。它强调每个人在面对选择时具有自主权，并要求个体承担由选择所带来的后果。个体的选择对其人生具有深远的影响，决定了其生活的轨迹和意义。存在主义疗法鼓励个体对自己的选择负责，勇敢地面对现实的困境。
其次，存在主义疗法关注个体的存在体验。它认为人的存在不仅仅是身体的存在，还包括心智、情感和灵魂的存在。存在主义疗法试图帮助个体深入了解和意识到自己内心的体验，包括痛苦、困惑、希望和喜悦。通过与治疗师的深入对话和探索，个体可以更好地理解自己，并找到解决困境的方法。
第三，存在主义疗法强调每个人的生命具有唯一性和独特性。它认为每个人的生命都是独特的艺术品，个体可以通过自己的选择和价值观为自己的生命赋予意义。存在主义疗法鼓励个体寻找并发展自己的个性和才能，追求个体内在的满足和成就感。通过与治疗师的合作，个体可以更好地认识自己的价值观和目标，并找到实现这些目标的途径。
第四，存在主义疗法强调人生具有一定程度的无意义和存在困境。它认为人类面对生死、孤独和自由的困境时，经常会陷入无意义感和困惑中。存在主义疗法试图帮助个体面对这些困境，接受生活的不确定性和痛苦，同时寻找自己的价值观和意义，使生活变得更加有意义。
最后，存在主义疗法强调个体的自我实现和自我超越。它认为个体追求整体性的成长和超越自我是人生的一种重要目标。存在主义疗法试图帮助个体发现和实现自己的潜能，并通过对生活的积极参与和对他人的奉献来超越自我的局限。通过这种自我实现和自我超越的过程，个体可以找到更深层次的满足和意义。
存在主义疗法以个体的存在和意义为核心，强调个体的自由和责任。它关注个体的存在体验和独特性，认识人生的无意义和存在困境，并强调个体的自我实现和自我超越。通过存在主义疗法的实施，个体可以更好地面对生活中的困境，找到自己的价值观和意义，从而实现更加有意义的人生。
