1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
爱情主义，顾名思义，强调了爱情的重要性和力量。爱情是人类最基本的情感，是人们心灵深处最渴望的东西。每一个人都希望能够得到别人的爱和关怀，也希望能够用自己的爱去温暖他人。爱情主义提倡人们将爱融入生活的方方面面，无论是与家人、朋友还是与陌生人之间，都要充满爱的力量。
人文主义是一种对人的价值和尊重的高度关注。人类是社会的基本单元，每一个个体都具有自己的尊严和价值。人文主义强调了人的主体性和自由意志，鼓励人们发展自己的潜能和个性，追求自己独特的人生价值。它把重点放在人的思想、情感、创造力和道德品质上，呼吁人们积极主动地参与社会进步和人类文明的发展。
爱情主义和人文主义在很大程度上是相辅相成的。爱情主义关注的是人与人之间的情感交流和温情互助，人文主义则注重每个人的个体发展和独立自主。二者相互交织，都是人类心灵深处最真挚的诉求。在这个快节奏、竞争激烈的社会中，爱情主义和人文主义的存在意义愈发重要。
爱情主义和人文主义给我们的生活带来了许多美好的事物。首先，它们让我们更关注他人的感受和需求，培养了我们的同理心和关怀精神。在一个充满爱和人文关怀的社会里，人们更加友善、宽容和善良。其次，二者也唤起了我们对自己内心的思考与思想的追寻。我们能够更加深入地了解自己，找到真正的自我，不受社会价值观的束缚。
爱情主义和人文主义的力量是无穷的，它们能够给予我们心灵的温暖和宽慰。在寻求爱情的过程中，我们感受到了一种与众不同的快乐；在追求人生的意义中，我们获得了一种超越物质的满足。正是由于爱情主义和人文主义的存在，我们的精神世界更加丰富多彩，我们的灵魂得到了极大的滋养。
爱情主义和人文主义对于我们个人而言，以及对于整个社会而言，都具有非常重要的意义。它们引领我们在这个喧嚣的世界中找到了属于自己的方向，给予我们内心的宁静和满足。无论是在爱情中还是在人文关怀中，我们都能够体验到美好和幸福。爱情主义和人文主义成为了我们生命中最珍贵的财富，也是我们永远追寻的理想。
