1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候，当心碎的瞬间降临时，我们会感到一股深深的悲伤。或许是因为失去了爱情，或许是因为离别的痛苦，或许是因为曾经的美好离我们渐行渐远。我们常常会在这些瞬间里，感受到心被撕裂的感觉，仿佛失去了整个世界的重心。但是，也正是这些伤心的时刻，让我们更加懂得珍惜身边的一切。
生活有时如流水一般，带走了那些美好的瞬间。当我们回首时，才发现曾经的快乐已经溜走，而我们却还在原地。这种心情就像挥别朋友时，望着渐行渐远的背影，心中悲伤却又有一种平静。因为在挥别的瞬间，我们明白了生活的无常，明白了珍惜的重要性。或许，正是因为这样的感悟，我们才能更好地面对未来。
人生是一本书，不同的人会有不同的故事。每个人都会经历风雨，也会拥有属于自己的收获。但是，不管是开心还是伤心，人生中最重要的一点是要学会放下。放下过去的伤痛，放下曾经的遗憾。因为只有放下，我们才能够把握住现在，开启一段新的旅程。
我们每个人都是独一无二的个体，每个人的人生都是一部独特的故事。而故事中，总会有一些伤心的瞬间，它们或许是我们的成长的催化剂。就像草原上的风景，有时凄美，却正是因为这份凄美，让人感觉到了生命的厚重。
无论是故事中的伤感，还是人生中的风雨，我们都要学会珍惜。因为只有经历过悲伤，我们才能更好地感受到快乐。只有经历过失去，我们才能更加懂得珍惜拥有。就像雨后的彩虹，那份美丽是因为经历了风雨的洗礼。
人生的旅程中，有时我们会遭遇到意想不到的伤害。那时，我们就像是一叶孤舟，漂在茫茫的大海中，无助而又无奈。但是，正是在这些无助的时刻，我们才能看清自己的内心，看到那份坚强与勇敢。只有经历过痛苦，我们才能真正成长。
伤心并不可怕，因为它意味着我们曾经有过感情，有过思考，有过牵挂。而这些，正是构成我们人生的重要部分。我们应该勇敢面对伤心，并从中吸取力量。因为只有在伤心的时刻，我们才能充分体验到生活的丰富与复杂。
最后，无论是快乐还是伤心，人生的感悟都应该成为我们前行的动力。正如雨后的阳光，它没有过多余的言语，只是以最简单的方式，照亮了我们前行的道路。
