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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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含有哲理古诗

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

凉州词

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

这首诗出自王之涣之手,以豪迈奇丽而著称。其中凄凉的山水意境,古人用“白云”、“孤城”、“万仞山”一连串的形象绘制出了一幅壮丽而又悠远的背景。然而,在形似玉门关的壮美景色之下,王之涣在末二句以“羌笛”、“杨柳”和“春风”、“玉门关”两组形象进行了对比。凉州地势险峻,且为孤城,表明了旅途的艰险和孤独;然而羌笛却能通过华丽的音符让人心驰神往,而无需抱怨杨柳,也无需过玉门关。这似乎告诉我们,人生的辛酸和苦痛,并不能阻挡我们追求希望和美好的远方。

古人笔耕文艺,句句饱含哲理,反映了情感历程与人生道理的相互透射。

登高

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

古人有云:“百闻不如一见,百见不如一干。”这句话在总结人生经验和智慧时往往起到画龙点睛的作用。这首王之涣的《登高》也透露出人生在尽力追求幸福的过程中,无论成功或失败,都会有这般的艰难苦恨。在接续四句里,描绘了漫漫人生路上的孤独与忍受的波折,更感慨万分,对人生的感慨溢于言表。然而,诗中却没有失望或放弃,而是看到了秋的悲凉与恬静之美。

这告诫后人,要用乐观的态度面对人生的坎坷,不论多大的困难都不应轻言放弃,只有奋发向前,才能触摸到那独居高台时所期许的远方。

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

铁马冯唐射天狼,满城尽带黄金甲。

欲将十千理舜若,陈与虎书沈万言。

长安过客多思乡,只恐太平少烦忧。

更爱明朝风尘陌,不管分甘共苦愁。

这首王之涣的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》传递了一个重要的人生哲理,即处世应以淡泊为原则,并不把名利财富看得过高。在大唐盛世的时代,诗人以抒发情怀的方式,描述了满城尽是带黄金甲的贵族,而自己则不过是一个以淡泊名利为傲的过客。他相信,虽然太平盛世可能给人们带来烦忧,但只要心境平和,不为自己的名利而牵扰,依然能够在明朝风尘陌中寻找到丰富的人生意义。

这首诗在以最简练的文字表达了人生哲理,反映了时代背景下人们对理想生活的向往,以及追求心灵的自由和安宁。

登飞来峰

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

这首是杜甫的《登飞来峰》,表达了诗人对自己困境的忍受与对希望的向往。诗中以“千寻塔”一词形象地描绘出山上的高塔,飘荡的云雾令人的目光受阻,然而诗人并不畏惧,他在最高层。这或许是诗人对于自己困境的自勉,诗人不愿停留在平庸与世俗之间,而是不断追求更高的目标。这首诗透露出对希望与理想的向往,并激励人们不畏浮云,勇敢追逐自己的梦想。

寻隐者不遇

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

这首作者不详的诗,描绘了一个寻求智慧的行者,希望能获得一位隐者的门徒,但却徒劳无果。他站在松树下与童子交谈,希望得到有关隐者的消息,而童子告诉他隐者在采药而去。这首诗以简洁而朴实的方式,表达了人们追求智慧所面临的困境。隐者有时会选择遁世而去,以追求自己内心深处的智慧,而我们必须通过自身的探索和努力来获得智慧的真谛。这首诗给人以启示,告诉我们如果要真正获得智慧,不能依赖他人,而应该通过自己的奋斗和追求。

哲理古诗承载了古人对人生、世界、智慧等种种问题的思考和感悟,通过深入研读、解读和理解这些古诗,我们可以获得丰富而深刻的智慧,启迪我们的人生之路。无论是面对困境还是追求理想,这些古诗都能给我们带来宝贵的人生经验和人生哲学的指引。

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