1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这是赤壁赋开篇的名句，给人一种宏观的视觉感受，展现了长江浩渺壮丽的景象。同时，也暗含了人生的寥寥无几。在人的一生中，每个人都是孤独的帆船，漂泊在茫茫的大海上。我们往往只能看到眼前的风景，看不到更远的未来。然而，正是这种对未来的迷茫和未知，才使得我们更加珍惜眼前的每一刻，努力做自己想做的事情。
2. 投石问路。
这是作者在赋文中提到的一个典故，它教会了我们面对困境时的一种应对策略。当时，曹操为了追击刘备，亲自率兵来到赤壁，不熟悉地形，不知道如何渡过江面。正是在这个时候，周瑜便派人以石头投入江中，曹操见后颇感奇怪，周瑜借机给他送去了联络的口信。这个故事告诉我们，在人生的道路上，我们时常会遇到迷茫和困境，但只要我们有勇气去“投石问路”，寻找不同的解决办法，就一定能够找到出路。
3. 桃李满天下。
这是作者在赋文中对刘备的赞美之词。以桃李为喻，形容刘备的英明和仁德，同时也暗示着刘备的治国理念和对人才的重视。这句话告诉我们，一个伟人的功绩不仅仅可以体现在自身的成就上，还包括他所培养和引领的后代。只有培养更多的后代能够效法他的美德，才能使美丽的桃李花开遍天下。
4. 白云悠悠，青天茫茫。
这句诗句写的是登上楼顶后的心情感受，也通过景物的描写表达了对当时局势的观察和思考。白云悠悠，青天茫茫，暗喻了战乱之后的社会动荡和人们的忧患意识。在现实生活中，人们也常常感到茫茫不知所措。然而，正是在茫茫中坚守自己的信念，才能在风雨中见到彩虹，找到人生的方向。
5. 三国演义中的千古之歌。
这句话是对《赤壁赋》整体的一个总结，同时也显示了它在文学史上的重要地位。《赤壁赋》以它唯美的语言，瑰丽的画面，深刻的哲理赢得了广泛的赞赏和喜爱。它不仅仅描绘了历史的辉煌，更是通过人物的塑造和情节的铺陈，展现了人性的善恶、忠诚与背叛、友谊与敌意，给读者留下了深刻的印象。
总之，《赤壁赋》作为中国古代文学的巨星，以其独特的艺术魅力和深层的哲理内涵，在当今仍然能给我们带来感悟和启示。在面对困境时，我们要勇敢地向前迈进，在茫茫人生中，我们要坚守自己的信念，以真善美的品质开创美好的未来。无论遭遇什么样的挫折和困扰，我们都要坚信明天一定会更好。
