1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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细腻如水，流淌的文字
韩哲理的诗作如同一股温柔的流水，在诗歌的途中细细地沉淀，带着淡淡的忧伤和思考。他以简洁却富有内涵的文字，抒发对生活的理解和思考。
《水乡的纸船》是韩哲理的一首代表作，诗中描绘了一个安静的夜晚，流动的“水面摇曳着一叶叶纸船”，如同小时候的梦幻。这不仅是诗人对童年时光的追忆，更是对人生变迁的深入思考。
诗意流露，文学之美
韩哲理的诗作充满了诗意和情感，他以细腻的笔触展现出一幅幅美丽的图景。他用诗歌描述的不仅仅是一种刻画，更是对世界的体察与感悟。
《时光之河》这首诗，在描述岁月长河的同时，融入了诗人对人生变迁的思考。通过描绘孩童的欢乐、青年的激情和老人的安详，韩哲理用言语将时光浓缩为一条河流，流淌着每个人的生活。这种东方哲学般的意境，深深地吸引着读者。
情感交融，人性的思考
韩哲理的诗作中透露出对人性的思考，他用文字展示了生活的喜怒哀乐。他从生活的细微处触发，揭示了人性的复杂和矛盾。
《雨巷》这首诗，写出了生活的艰辛和哀愁。雨夜里，人们穿行在狭窄的巷弄中，疲惫的背影仿佛在述说着整个城市中每个人的命运。这首诗通过诗人对小巷的描绘，唤起了人们对生活的思考和情感的共鸣。
韩哲理的诗作以其细腻的笔触、诗意流露和情感交融而令人着迷。他的诗作不仅展示了生活的哲理与审美，更展现出他对人性、生活和世界的思考与感悟。读他的诗作，我们仿佛看到了一个个动人的画面，感受到了诗歌的力量和美感。
韩哲理用他独特的诗风和深刻的内涵，成为当代中国诗坛上的重要存在。他的作品深深地触动着读者的内心，让我们重新审视生活，思考人生的意义。韩哲理的诗歌经久不衰，不仅是因为其独特之处，更是因为其对人性、生命和世界的诗意思考。
