1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：
生命是一个复杂而神秘的存在，人们对于其意义的探索由来已久。正因为生命的短暂与脆弱，才使得人们更加迫切地思考其真正的价值所在。而哲学作为一门探究人类存在与思维的学科，就此引发出了无数讨论与思考。然而，在这广阔的哲学海洋中，有一句古老而又耐人寻味的话语始终不曾被遗忘，它是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话凝结了深沉的哲学智慧，它将引导我们穿越岁月的河流，探寻生命的意义与无常。
第一部分：生命的无常与死亡的必然
生命的无常是人之常情，每个个体都不可避免地将面临死亡的命运。正因为生命如此短暂，才使得我们更加珍惜它的存在。在人类历史上，无数伟大的思想家们都对生命与死亡进行了深入的思考。他们从不同的角度审视了死亡的必然性，揭示了它所蕴含的深层意义。正如老子所说，“生于其朝，死于其夕”，而死亡则是生命的终结，使人们时刻铭记生命的确定性和宝贵性。
第二部分：丹心照汗青——生命的意义与价值
“留取丹心照汗青”，这句话深度揭示了生命的意义与价值所在。丹心代表着人们内心深处的真诚、忠诚与坚定，它是永恒的，可以透过时空的阻隔，照亮历史的长河。而照亮汗青，意味着通过自己的所为、所思、所感，发出深远的影响，留下不朽的印记。因此，每个人都应该意识到生命的短暂以及无常性，明白自己在这短暂的一生中应当如何珍惜、发挥自己的存在价值。
第三部分：探寻生命的价值与意义
生命的价值与意义并非注定的，而是我们通过自己的思考与行为去赋予的。不同的人对于生命的理解与评价会因个体经历、文化背景和人生态度的差异而有所不同。但在哲学的光辉下，我们可以找到一种普适的生命意义。拉康曾经说过，“人生的意义在于找到自己的目标和热情。”这个意义是基于个人内心的觉醒和认知，是通过审视与反思人生，找到与追寻热情和目标的过程中所得到的自我实现与价值的体验。因此，每个人都应该积极探寻生命的价值与意义，寻找那个可以弥补心灵空虚并充实我们存在的意义。
结尾：
人生如一幅画卷，也如一颗尘埃般微小而短暂，然而，正是这短暂的一生赋予了我们思考和追寻的机会。面对生命的无常与死亡的必然，我们应该珍惜眼前的一切，用丹心来照亮历史的长河，留下属于自己的一抹光彩。生命的意义与价值，是我们通过思想和行动去探寻与发现的，它需要我们用心去感悟、用行动去实践。只有这样，我们才能在有限的时光里铭记人生的真谛，在短暂中感悟生命的无穷价值。
（以上文章仅供参考，根据题目和要求，可以自行进行修改和编辑。）
