1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华的肖像画中，他的眼睛格外引人注目。那双明亮的眼睛，透露出一种超越时空的敏锐和聪慧。它们仿佛能洞察人生的本质和世界的真相，而这种洞察力又带着一丝悲伤和无奈。这双眼睛是知识的汇聚，是智慧的化身，它们沉静而冷静地凝视着观看者，似乎在说：“人生是一场哲学的追问，而答案却总是如此模糊。”
肖像中的叔本华的面部轮廓清晰而深邃，他的额头宽阔，象征着他优秀的智力和思考力。通过这样的轮廓，画家展示了这位哲学大师的卓越才华和对人生的探索精神。叔本华的面部线条简洁而有力，每一条都透露着智慧的痕迹。这样的线条，让人感受到他坚定的意志和不屈的精神，他对于真理探寻的坚守和无悔。
叔本华的肖像中，他身穿一件整洁的黑色礼服，给人一种高雅而庄严的感觉。这身衣着凸显了他自信而淡泊的个性，展现了他内心深处对真理和智慧的追求。黑色的衬托下，叔本华的形象更加突出，突显出他追求真理的执着和坚韧不拔。
在叔本华的肖像中，我们可以感受到一种孤独和超脱感。他的孤独并非寂寞，而是一种自由和独立。他与世隔绝的思考和独特的见解，让他成为一个真正的自由思想者。他对人生、对世界的思考，既超越了时空的束缚，又触及到人们内心深处最深沉的恐惧和痛苦。
叔本华肖像让人不禁思考，思考一个个大问题，思考人生的意义。它是那样的真实、那样的后悔，让我们深陷其中。面对这样的思考，我们不得不承认，生活并不容易，人生并不完美。然而，正是因为这样的思考，我们才能够看到生活中的种种不确定，看到真理的模糊，看到自我的迷茫。
叔本华肖像，是一幅富有哲理和情感的艺术作品。它让我们联想到自己的内心世界，思考人生的真谛。它提醒着我们要敢于直面困难和挫折，要坚持追求真理和智慧。这幅肖像让我们深入反思，发现自己内心深处的渴望和追求。或许我们并不是哲学家，但我们同样可以追求智慧和了解真理。这幅肖像是一面镜子，让我们从中看到自己的内心，思考生命的意义和价值。
