1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华无疑是一位独特而又鲜明的思想家，他的思维方式在那个以理性为主导的时代显得与众不同。他致力于寻找生命的真正意义，认为人类终将不可避免地遭遇痛苦和苦难。他的哲学观点注重个人内心的独立和自由，他认为人的本质是追求生存和满足欲望的生物，但这种欲望只会带来无尽的痛苦。因此，他主张人们在控制欲望的同时，通过批判性的思考和自省，寻找生命的意义和快乐感。
尽管叔本华的哲学思想明显地受到了佛教和印度教的影响，但他的作品却是一部充满激情和独特见解的作品。他对于亚里士多德、康德等哲学家的思想进行了深入的批判，并提出了自己的哲学观点。他认为世界是由一种无意识的力量所驱使的，而这种力量无情地支配着人们的思想、欲望和行为。叔本华将这种力量称之为\"意志\"，并将人的所有欲望和行动都归结为对\"意志\"的追求。
对于叔本华来说，人生的痛苦是不可避免的，而人的欲望只会带来更多的苦难。他将痛苦视为人生的基本特征，而智慧则是唯一的解脱之道。他主张通过思考、冥想和心灵的修炼来超越欲望和痛苦，从而达到对生命的理解和超越。他的哲学观点强调内心的平静和自足，认为真正的幸福不依赖于外部的物质条件，而是取决于我们对生命的看待和态度。
叔本华独特的思想对后世哲学家和艺术家产生了广泛而深远的影响。尼采受到他的思想启发，倡导个人意志和超越主义的理念。托尔斯泰也深受他的影响，从而逐渐转向宗教信仰和精神追求。华纳、普鲁斯特等艺术家也在他的思想中找到了对于人生痛苦和渴望超脱的理解。
叔本华的思想巧妙地揭示了人类对生存在经历上的困惑和挣扎，他的哲学洋溢着对人生的抒情和对命运的挑战。尽管他的观点并不乐观，但却给予了人们面对人生苦难的勇气和智慧。他的作品中透露着一种情感的质朴和对生命的深思，这正是吸引了那些追求真理和对人生有着独立思考的人们。叔本华托举着哲学的大旗，引领着人们走向人生的真理与智慧的殿堂。他的思想仍然在当今世界中闪烁着智慧的光芒，为人们探索人生的意义和追求幸福提供了重要的启示。
