1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华曾说：“最快乐的时光是我们心中流过的时光。”这句话简洁而深刻，揭示了人生的一个重要真理。无论是喜悦还是痛苦，都只存在于我们的内心。因此，我们要学会如何把握自己的心态，才能在每一刻中寻找到快乐。当我们学会欣赏生活中的美好时刻，我们才能真正体验到幸福的滋味。正如叔本华所言：“幸福与所享受的事物的数量无关，而与我们对它们的态度有关。”
叔本华曾说：“那些有勇气承受痛苦的人才能获得真正的快乐。”这句话告诉我们，在人生中，面对困难和痛苦是不可避免的。但是，只有那些有勇气面对困境的人才能够真正体会到快乐的滋味。因此，我们应该学会从痛苦中寻求成长和坚强，相信时间会治愈一切，也相信自己能够战胜一切困难。
叔本华的智慧名言还告诉我们：“当你无所事事时，你才会感到寂寞。”这句话启示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会去追求自己的梦想和目标。当我们全身心地投入到一项有意义的事情中时，我们才会找到属于自己的存在价值。追求激情和目标是人生中最重要的动力，也是使我们摆脱寂寞和迷茫的根本途径。
叔本华还曾说：“人的幸福不在于拥有多少财富，而在于由人陪伴的喜乐。”这句话告诉我们，人际关系和亲情友情的重要性。金钱和物质只能带来一时的满足，而真正的幸福来自于真挚的情感和和谐的人际关系。在现代社会，我们往往追逐物质的享受，却忽视了人与人之间的真挚情感。因此，我们要时刻铭记，幸福的真谛在于和我们爱的人一起分享快乐和悲伤。
叔本华曾说：“人的命运决不是以他所拥有的而定，而是以他所是的而定。”这句话诠释了人生的一个重要哲理。我们的命运取决于我们的内在品质和态度，而不是外在的财富和地位。只有具备积极向上的心态，才能迎接人生的挑战并取得成功。因此，我们应该培养内心的力量和积极的生活态度，去追求自己理想的人生。
叔本华曾说：“每天无所事事地度过，是对时间最大的浪费。”这句话激励着我们要充实自己，不断学习和成长。时间是有限的资源，我们不能浪费在无意义的事情上。只有利用好每一天，追求自己的梦想和目标，我们才能创造出有意义的人生。
叔本华智慧的名句给我们的人生指明了方向。他的思想启示我们要把握每一刻的快乐，勇敢面对痛苦，珍惜时间，重视人际关系，塑造积极的心态，充实自己，追求意义。在追寻这些智慧的同时，我们也能够在人生的旅途中找到真正的幸福和满足。
