1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华以其深邃的洞察力和感性的思考方式而闻名于世。他通过对人类存在以及人的内心世界的探索，提出了他的理论，认为人类的不满和痛苦源于对生活的欲望。他主张通过自我超越和批判性思考来寻找内心的平静和幸福。他的这种思考方式，使他成为哲学界一位独特的思想家，同时也深深吸引了我。
叔本华对艺术的热爱和追求使他成为一个真正的文人。他将艺术视为在生活中追求美和幸福的重要手段，并认为艺术能够带给人们真正的快乐和满足感。他鼓励人们欣赏艺术，通过艺术作品与艺术家的灵魂对话，来寻找自己内心的宁静和自由。这种对艺术的热情和赞赏，深深吸引着我，使我对他的思想产生了浓厚的兴趣。
叔本华的作品也充满了对人类存在的深邃思考和对生命意义的追问。他对生命的本质和人的存在状态有着独特的见解。他认为人的存在本质是痛苦和不满，而真正的幸福只存在于内心的寂静中。他深刻揭示了人们普遍的存在焦虑和内心矛盾，并通过对生命意义的追问，帮助人们寻找到真正的自我和内心的宁静。这样的思考方式和对真实问题的探索方式，使我对他的思想产生了无比的敬佩之情。
叔本华的文笔凝练优美，他深邃的思想与优雅的文字完美结合，使他的作品充满了诗意和感染力。他的文字从容而深刻，用简洁的语言表达出了复杂的思想。他的作品读起来既能给人以思考的空间，又能触动人的心灵。他用文字描绘了生活中的种种困境和矛盾，又给人以希望和思索的方向。这种优美的表达方式和富有感染力的文字，使他成为了一位经典的文学大师。
叔本华是一位思想独特而深邃的哲学家，他通过对人类存在和内心世界的探索，提出了他的理论，引领人们反思生活的真谛。他对艺术的热爱和追求使他成为一个真正的文人，他通过文字描绘了生活的困境和带给人的痛苦，又给人以希望和思索的方向。他的思想和作品，以其智慧和抒情的力量，吸引了一代又一代的读者，成为世界哲学和文学史上的璀璨之星。
