1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧闹而浮躁的世界里，叔本华的哲学思想如同一首静谧的音乐，唤起了人们内心深处的共鸣。他指出人生的苦难与挫折并非是外界环境的压迫，而是内心欲望的束缚。人们被物质的追求所奴役，却忽略了内心的真正需求。正是在这个追求快乐的过程中，我们迷失了自己。
叔本华的思想有如一阵清风，带着它的清凉与舒适，吹拂着人们燥热的心灵。他告诉我们，追求财富、名声和物质并不能带来真正的快乐，真正的快乐源于内心的宁静与洞察。因此，他提倡的是一种与世无争的生活方式，通过深思熟虑和涵养内心，去发现真正属于自己的快乐。
作为一个抒情哲学家，叔本华的作品中充满了艺术的魅力与诗意的味道，他以夸张的手法和鲜明的色彩描绘人们的人生困境。他用文字将人生揭示得如此深刻而逼真，使人不禁沉思。正如他所说：“文学是真理的印证。”在他的作品中，我们感受到了人性的温暖与深沉，感受到了生命的真实与宝贵。
叔本华是一位有着独特思想的哲学家，他对人类生存状态的把握如同一只勾住人们内心的渔网，让我们不能自拔。他认为人类的存在是痛苦的，而这种痛苦源于人类对欲望无休止的追求。他指出，只有通过摆脱欲望的束缚，才能找到真正的快乐和幸福。
叔本华用他的哲学思想为我们带来了启示，他告诉我们，痛苦并不可怕，只有在面对痛苦时，才能真正感受到生命的价值。他呼吁人们保持内心的平静与宁静，在现实中寻找快乐的源泉。他的哲学思想告诉我们，真正的快乐并不在追逐物质与名利，而是在于对内心的觉察和思考。
叔本华的思想犹如一束清晨的阳光，照亮我们内心的黑暗角落。他对生命的理解让我们不再盲目追逐虚幻的幸福，而是心怀感激地珍视眼前的每一个瞬间。他的哲学教导我们要学会接受现实的不完美，勇敢面对生活中的挫折和困扰。
叔本华是一位伟大的思想家，他的思想深深地触动着人们的内心。他用他的文字唤起了人们对生命的思考，引导我们重新审视自己的内心世界，不断追求更高层次的快乐和幸福。
在这个浮躁的时代，让我们一起读懂叔本华的哲学思想，追寻内心的宁静与自由，感受生命的真谛与美好。
