1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为了理解进化论美学，我们需要先了解进化论的基本原理。进化论认为，物种的形态和行为都是经过自然选择、变异和基因传递的结果。这一理论可以应用到美学领域，推测美的形成也可能与进化的过程密切相关。例如，对称性这一美学原则在很多不同的领域中都很普遍，比如人类脸部轮廓的对称性、自然界中的对称性花朵等。这种对称性可能是基因变异的结果，也是一种进化优势，因为对称性通常代表了身体的健康与发育良好。
然而，进化论美学并不仅仅局限于对称性这一方面。景色优美、音乐动听、艺术作品引人入胜，这些美的表现形式也都可以通过进化理论进行解释。一个被广泛接受的观点是，美的感受是一种与生俱来的本能，它可以增加我们的生存与繁衍的机会。例如，我们对自然风景的赞美可能源于进化过程中喜欢追求水源、绿地和适宜天气的人类所产生的感受。
此外，进化论美学还提供了一个解释为什么人们会对某些特定特征感到吸引的观点。比如，女性对于高大、身体强壮的男性常常有着更强的吸引力，这一现象可以通过进化论中的“性选择”理论解释。根据性选择理论，雌性在选择伴侣时往往倾向选择那些具备强健体魄和良好基因的雄性，因为这些特征代表着更高的生存与繁衍优势。因此，这种对身体特征的美化倾向可能源自进化过程中的“选择压力”。
进化论美学同时也能够解释为什么我们会对某些事物感到厌恶。人们普遍认为，紧凑而光滑的表面更美观，而凹凸不平、粗糙的表面则被视为不美。这一现象可以追溯至我们远古祖先的进化历史，因为光滑的表面通常代表着无菌和没有细菌污染的健康环境，而凹凸不平的表面可能会隐藏有细菌和病原体。因此，对于凹凸不平的表面产生厌恶情绪是一种进化的防御机制。
总结而言，进化论美学提供了一种解释为什么人类会产生美感的观点。通过进化论的框架，我们可以理解美的起源、演化和多样性。美不仅是一种文化现象，更是生物进化的产物。它通过我们的感官和情感产生共鸣，塑造我们的审美观念，同时也在一定程度上影响人类的行为与选择。进化论美学的研究将进一步揭示美的本质，并为我们探索宇宙的奥秘提供了一种独特的途径。
