1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医理论中，病因分为内因和外因。内因是指人体内部的机能失调或脏腑功能障碍所引发的病变，外因则是指外部环境的变化、病毒或细菌的侵袭等因素导致的疾病。病因辩证主要通过望、闻、问、切等方法，结合患者的症状和体征，进行综合分析，找出疾病的病因，并据此制定相应的治疗方案。
天象是病因辩证中一个重要的方面。在古代医家看来，天象可以直接影响人体的气血运行和脏腑功能，从而引发疾病的发生。例如，夏季阳气旺盛，人体容易被外邪侵袭，导致中暑、中风等疾病。冬季阳气衰弱，人体抵抗力下降，容易引发感冒、肺炎等寒症。因此，中医在治疗这些疾病时，会针对相应的病因选择合适的药物和疗法。
地理环境和人们的生活方式也是病因辩证的重要方面。地理环境的不同，气候、空气、水质等条件的差异会对人们的健康产生影响。例如，湿热地区的人们容易患湿疹、湿疮等湿热病；寒冷地区的人们容易患冻疮、关节炎等寒症。此外，饮食习惯、作息规律等生活方式也会对人体的健康产生积极或消极的影响。
时节是病因辩证的重要参考因素。中医认为，四季的变化、气候的寒暖湿燥等因素会对人体的脏腑功能产生影响，从而引发疾病的发生。例如，春季气候湿润，容易引发湿热病；秋季气候干燥，容易引发燥热病。因此，在相应的时节，中医通常会推荐饮食调理、穴位按摩等方法，调整人体的阴阳平衡，提高抵抗力。
气象的变化也是病因辩证的重要方面。中医认为，气候的变化会影响人体的气血运行和脏腑功能，从而引发疾病的发生。例如，天气炎热，人体容易失水和中暑；天气寒冷，人体容易感冒和肌肉酸痛。因此，中医在治疗这些疾病时，会结合气象的变化选择合适的治疗方法。
病因辩证是中医治疗疾病的重要方法之一，通过辨证分析，找出疾病发生的原因和规律，为中医治疗提供指导。天、地、人、时、气等因素都是病因辩证的重要参考因素，通过综合分析患者的症状和体征，选择相应的治疗方法。中医注重从整体上看待疾病，强调调整人体的阴阳平衡，提高抵抗力，从而实现治愈疾病、保健养生的目的。
