1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来思考一个简单的例子：前提是“所有人类都有思维能力”，推理是“李明是人类”，结论是“李明具有思维能力”。这个例子中，我们通过前提以及对现实世界的观察，推理出了一个可以被接受的结论。那么，为什么黑格尔的三段论如此吸引人呢？
黑格尔的三段论体现了人类思维的逻辑性和智慧。人类作为具有理性的生物，通过逻辑推理和合理的思考，能够发现问题背后的本质，寻求事物之间的联系。黑格尔的三段论作为一种形式化的逻辑思维工具，能够激发我们的思考潜力，并帮助我们更好地理解和认识世界。
黑格尔的三段论具有一定的普适性和灵活性。无论是在科学研究、哲学探索还是日常生活中，都能运用到三段论的思维模式。黑格尔的三段论可以帮助我们对复杂的问题进行逻辑分析，找出其中的脉络和关键点，从而更好地解决问题。它是一种全面而有效的思维工具，能够使我们的思考更加系统化和深入。
此外，黑格尔的三段论对于培养人们的逻辑思维能力和批判性思维能力也具有重要意义。在当今信息大爆炸的时代，我们面临着各种复杂和矛盾的观点。通过合理地运用三段论的思维模式，我们能够更好地分辨事实和谬误，从而不被虚假信息所迷惑。同时，通过对问题进行逻辑分析和推理，我们可以培养自己的批判性思维能力，提高对各种观点和命题的理解和判断能力。
黑格尔的三段论作为一种重要的逻辑思维工具，具有普适性、灵活性和培养逻辑思维能力的重要意义。通过运用三段论的思维模式，我们可以更好地理解世界，解决问题，培养我们的批判性思维能力。无论是在学术研究、职业发展还是日常生活中，掌握三段论的思维方法对我们都是有益的。因此，我相信黑格尔的三段论将继续以其深邃的哲学内涵和广泛的应用价值吸引着人们的关注和思考。
