1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔是哲学的巨匠，他的思想对于后世的哲学家产生了深远的影响。他强调辩证法的思维模式，在他看来，事物的本质是通过对立面之间的冲突和对抗得以展现的。他的思考方式让人们开始关注对立面的存在和作用，这种思维方式不仅提升了我们的认知能力，也启发了我们对人类社会的思考。
费尔巴哈是黑格尔的信徒和批判者，他深受黑格尔的哲学思想影响，但同时也对黑格尔的理论进行了批判和改造。费尔巴哈认为黑格尔过于理想主义，过分抽象，与人类的实际生活相脱离。他强调人类的存在是物质的存在，自由不是超越物质世界的，而是通过对物质的解放而实现的。费尔巴哈的思想为后来马克思主义的形成奠定了基础。
黑格尔和费尔巴哈的思想是相互呼应和共生的关系。他们对于人类社会的思考都渗透着深深的人文关怀，对于人的自由和幸福都寄予了深切的期望。他们的思想告诉我们，哲学不仅仅是一种思维方式，更是关注人类幸福和社会进步的导向。
黑格尔和费尔巴哈的思想给我们带来了对人类社会和个体生活的启示。他们的思考方式告诉我们，在理解世界的同时也要关注个体的自由和独立性。每个人都是世界的一部分，我们的存在和行动对于整个社会都有着重要的意义。
他们的思想给我们提供了一种宽容和开放的眼界，让我们在面对不同的思想和观点时保持谦卑和接纳。他们的思想告诉我们，每个人都有自己的思考方式和信仰，我们应该尊重并学习他人的见解，通过对话和交流建立起相互理解和共存的关系。
黑格尔和费尔巴哈的思想是丰富而多元的，它们不仅仅是理论，更是实践。他们鼓励人们自主思考，勇于质疑和探索。他们的思想告诉我们，真正的智慧不仅来自于书本和理论，更来自于我们对于现实世界的观察和理解。
黑格尔和费尔巴哈的思想对于哲学界和人类社会的发展产生了重要的影响。他们的思想启迪了无数人的思考和行动，他们的思想也提醒着我们，哲学不仅仅是为了追求真理，更是为了关注人类的自由和幸福。他们的思想让我们重新审视人类社会的本质和价值，为我们的人生注入了思考和希望的力量。
