1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夸美纽斯倡导的教育理念是以人为本,注重培养孩子们的人格和品德。他强调,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品质和品德。在夸美纽斯的眼中,只有具备高尚的品格,孩子们才能真正称为一名受教育者。他强调,教育应该从根本上塑造人的品质,使学生成为有道德、有智慧、有判断力的人。
夸美纽斯的教学思想还强调了教师的重要性。他认为,教师是学生成长道路上的引路人,更是他们思维方式的模范和榜样。夸美纽斯提倡教师应该注重自己的修养,以言传身教的方式影响学生。只有真正优秀的教师,才能培养优秀的学生。教育是一个传承的过程,每一位教师都应该意识到自己的责任与使命,不断提升自己的素养和能力。
夸美纽斯的教学思想还强调了教育的个性化。他认为,每个学生都是独一无二的,每个人都有自己的特点和潜能。因此,教育应该根据学生的具体情况,量身定制,满足每个学生的需求。夸美纽斯提倡多元化的教育方法,鼓励学生在学习过程中发展自己的特长并尊重多样性。只有在充分发挥学生个性的基础上,教育才能真正地激发学生的潜能,使他们在学习中感到乐趣和成就。
夸美纽斯的教学思想还强调了教育的终身性。他认为,教育不应该只停留在学生的学生时期,而应该贯穿于整个人生。夸美纽斯提倡人的学习应该是持续不断的,一生都不停止的追求知识和智慧。每个人都有无限的潜能,只有通过不断学习和探索,才能不断实现自我提升和成长。夸美纽斯的这一思想启示了我们,教育是一个持续的过程,应该伴随我们一生。
夸美纽斯的教学思想深深地影响着后世的教育事业,它不仅是一种教育理念,更是一种奋斗的目标。作为教育工作者,我们应该传承和发扬夸美纽斯的教育思想,不断探索教育的真谛,为孩子们提供更好的成长环境与条件。只有如此,我们才能真正实现夸美纽斯所倡导的人格教育和个性化教育,让孩子们成为真正有品德、有才华、有智慧的人。
夸美纽斯的教育思想是一座宝藏,只有通过我们共同的努力和致力于教育事业,才能展现出它的璀璨光芒。让我们紧握夸美纽斯的智慧之手,为教育事业的发展做出自己的贡献,为孩子们的成长保驾护航。