1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字敬涵，号南帆，湖南衡州人。他是清朝末年的名臣、军事家和教育家，也是中国近代史上具有重要影响力的人物之一。曾国藩在他短暂的生命中，留下了丰富的思想和丰厚的业绩。
治学诲人，为国服务
曾国藩热爱学问，他深入研究儒家经典，将儒家思想运用到实际生活中。他提出了“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”的思想，强调个人修养和为国家作贡献的紧密联系。曾国藩注重实践，他创办了“合天道而教”的湖南学派，并在教育上推崇实用主义，培养了一大批杰出的人才。他的教育观念深远影响了当时的社会。
执政能力，提出新政
曾国藩在军事上表现出色，他以征服贵州夷龙、平定太平天国起义以及北洋舰队的组建等战略决策将自己锻炼成一位杰出的指挥官。曾国藩还积极参与政治，他提出了以“肃反为主，开发为辅”的新政策，通过整顿官僚机构，改革财政制度，加强军队建设等一系列措施，有效地实现了地方政权的稳定和发展。
家庭生活，亲情浓厚
尽管曾国藩的事业繁忙，但他对家庭始终保持着深厚的感情。他非常关心妻儿，虽然自己不愿违背道义，没有直接以利益对待儿子，但他对儿子的教育一直循循善诱，尽量给予帮助和鼓励。他的妻子也是一位非常理解和支持他的人，曾国藩和他的家庭在艰苦的岁月中相互依靠，一起面对各种困难和挑战。
异母兄弟，羁绊至深
曾国藩的曾父过世后再娶，他和自己的两个同父异母的兄弟相依为命。在成年之后，曾国藩维系着和兄弟之间的深厚感情。兄弟之间互相扶持，共同面对困境，形成了一种无法割舍的羁绊。曾国藩把兄弟亲情看作是自己一生最重要的财富，一直以来都视兄弟为自己最亲密的伙伴和朋友。
曾国藩的影响和价值
曾国藩的一生堪称传世之宝，他在学术、军事和政治方面的成就无可比拟。他的思想和行动都体现了中国传统文化的精华，他的领导才能和改革精神也展现了中国的智慧和创造力。曾国藩的深厚的家庭情感和亲情，以及和兄弟之间的羁绊也值得我们学习和借鉴。
总之，曾国藩是一位具有杰出才能和高尚品质的人物。他在有限的生命中创造了非凡的业绩，对中国的历史和文化产生了深远的影响。曾国藩活了多大，他的影响力却超越了时空的界限，他的精神将永远激励着我们。
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