1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在天后进化论下，人们逐渐意识到，与其将自己局限在纠结与争斗之中，不如相互理解与包容，共同追求幸福。这种理论告诉我们，不论我们的肤色、性别、宗教或者文化背景如何不同，我们都是平等的。我们拥有相同的权利与尊严，也应该享受同样的机会与待遇。天后进化论呼唤的是一个真正的人类大家庭，一个没有歧视与冲突的世界。
在天后进化论的框架下，人们开始更加关注自然环境与动物保护。我们认识到，我们生活在一个与其他生物共同分享的星球上，我们的命运与他们息息相关。天后进化论鼓励我们爱护自然环境，珍惜每一种生物的存在。我们应该保护森林、保护海洋、保护动物，为下一代留下一片绿色的家园。
天后进化论还提倡着一种全新的教育观念。它告诉我们，教育不仅仅是获取知识的过程，更是塑造我们个体与社会的过程。基于天后进化论的教育理念，我们应该培养学生发展综合素质的能力，鼓励他们探索自己的激情与兴趣。教育不应该只是一成不变的知识灌输，而应该是激发智慧与创造力的过程。天后进化论告诉我们，我们每个人都是独一无二的，我们应该尊重并发挥个体的差异性。
在天后进化论的指导下，民众开始更关注社会公益事业。我们认识到，我们的幸福并不仅仅取决于个体的成就与财富，更取决于我们对他人的贡献。我们应该积极参与志愿者活动，关注弱势群体的权益，为社会公益事业贡献自己的一份力量。天后进化论告诉我们，我们应该以关怀与友爱的心态与他人相处，共同构建一个更美好的社会。
天后进化论在未来的世界中扮演着越来越重要的角色。它不仅仅是一种理论，更是一种精神、一种价值观。它向我们展示了一个美好、和谐的未来，鼓舞我们为之努力。无论我们生活在哪个角落，天后进化论都是我们共同的追求，它将引领我们走向爱与和平、包容与尊重的道路。
让我们相信天后进化论的力量，让我们怀揣梦想、寻求幸福，为创造美好的未来而努力。愿天后进化论的理念像万物一样在我们心中开花结果，让我们的世界因此而更加美丽、充满爱与希望。
