1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
集体主义文化源远流长，在韩国生活的每一个人身上都可以清晰地看到。从古至今，韩国人都抱有强烈的“人随群走”的心态，注重集体利益，尊重群体的整体意愿。这种思想渗透到了韩国人的方方面面，无论是工作、学习还是生活。在韩国，企业文化中的团队合作、学校中的集体活动，以及社区中的互助行为都是集体主义文化的重要体现。
与个人主义文化不同，韩国人更偏爱团队合作。当一个人面临困境时，身边总是伴随着一群人伸出援手。无论是家庭成员还是朋友，他们都会发扬团结互助的精神，积极支持和帮助对方。这种团队合作的思维模式使得韩国社会更加凝聚力强大，人与人之间的关系更加紧密。
在韩国，家庭对每个人来说都是非常重要的。家庭是韩国社会的基石，是每个人信仰和依靠的港湾。韩国人对家人的尊敬和孝顺可以说是无微不至。年长者在家庭中享有崇高的地位，他们的意愿和需求会被尽可能地满足。而家庭成员之间的相互关爱也是非常深厚的，无论是在喜悦还是困难时刻，家人们都会相互扶持，共同面对，这种温馨和睦的氛围让人倍感温暖。
韩国人对社会规范的遵守同样也是集体主义的展示。无论是在公共场合还是私人场所，韩国人都严格按照规则行事。他们崇尚礼貌、谦逊，对他人的感受特别关注。在公交车上，你会看到年长者会被主动让座，而年轻人则会显得尊重和谦卑。这种彼此尊重的行为方式，形成了和谐融洽的社交环境，使得人们更加愿意投身于这个团结友爱的社会中。
韩国的集体主义文化是这个国家的精神支柱，也是其社会发展的动力源泉。它使人们更加注重与他人之间的联系和群体的共同利益，塑造了韩国独有的社会氛围。这种集体主义的传统价值观融入了每一个韩国人的生活，影响着他们工作、学习和生活的方方面面。
但随着社会的变迁，现代化的冲击使得韩国的集体主义文化面临着一些挑战。尽管如此，韩国人仍然坚信集体主义的力量，他们明白，只有在大家齐心协力的共同努力下，才能实现自身与社会的发展。韩国人对集体主义文化的坚持，值得我们每个人借鉴和思考。
无论我们处于何种文化背景下，我们都应该从中学习和吸取精髓，延续和弘扬这种集体主义的精神。团结合作、尊重他人、关怀社会，这些价值观无论放在哪个国家都是美好而可贵的。让我们一起，以集体主义为桥梁，构筑友善、和谐的社会。这个世界因为我们每一个人的努力而变得更加美好。
