1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学具有多样性和开放性的特点。社会学研究范围广泛，既包括宏观层面的社会系统和结构，又包括微观层面的个体和社会交往。同时，社会学倡导多种研究方法的综合运用，包括调查研究、实地观察、深度访谈等，以全面而多角度地分析社会现象。这种多样性和开放性使得社会学能够从多个维度全面地认识社会。
其次，社会学强调理论与实践的结合。社会学在研究中不仅关注对社会现象的解释和理论构建，更强调理论与实践的相互关系。社会学理论的形成是通过实证研究和反思实践来不断加深和完善的。社会学理论的价值在于指导实践，在解决社会问题、推动社会变革中发挥作用。社会学家们通过学理研究和社会实践的结合，为社会发展提供了宝贵的智慧和经验。
第三，社会学注重跨学科的交流与合作。社会学作为一门综合性的学科，与其他学科的交叉融合十分密切。社会学研究离不开经济学、政治学、心理学、历史学等多个学科的支持与参与。跨学科的交流与合作不仅能够丰富社会学研究的内容，也能够拓展社会学研究的方法和途径。社会学家们通过跨学科的交流与合作，共同探索社会问题的解决途径，为学术界和社会实践提供了有力的支持。
此外，社会学具有历史性和时代性的特点。社会学的研究对象是人类社会，人类社会是一个历史发展的过程。社会学通过对社会历史的考察和分析，揭示社会的变迁和发展规律。随着时代的变迁，社会学的研究对象和问题也在不断变化和扩展。社会学家们不断关注当代社会问题，积极参与社会变革，为构建和谐社会作出了积极贡献。
社会学作为一门探究人类社会的科学，具有多样性和开放性、理论与实践的结合、跨学科的交流与合作、历史性和时代性等特点。这些特点使得社会学能够以其独特的视角和方法，深入地研究社会现象，为社会发展提供有益的启示和参考。社会学家们的努力将进一步推动社会学的发展，拓展我们对人类社会的认识，为解决社会问题、推动社会进步做出更大的贡献。
