1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人民大学社会学的魅力在于它的广度与深度。在广度上，它涉及的领域包括社会学的基本理论、社会调查与研究方法、社会变迁与发展、社会心理学、社会与文化、社会问题与社会政策等等，几乎涵盖了社会现象的方方面面。而在深度上，人民大学社会学探讨的问题既有关心全局的宏观层面，又有关注个体的微观层面，如家庭、婚姻、教育、劳动、健康等。这种广度与深度的结合，使得人民大学社会学在学科研究和人才培养方面都具有巨大的优势。
人民大学社会学的吸引力还在于它独特的教学与研究风格。作为首都名校，人民大学社会学以学术严谨、探究求真的态度著称。在教学方面，人民大学社会学注重培养学生的学术素养和批判思维，教学内容丰富多样，既注重理论的学习与理解，又强调实践的参与与体验。学生在学习社会学的过程中，既会接触到经典的社会学理论，也会了解到最新的研究成果和前沿问题。在研究方面，人民大学社会学鼓励学生自主思考和开展独立研究，为学生提供了广阔的舞台，让他们有机会探索自己感兴趣的问题，并为社会的进步做出贡献。
人民大学社会学的吸引力还体现在它优秀的师资队伍上。人民大学社会学拥有众多在国内外享有声誉的教授和研究人员，他们不仅在理论和方法上造诣深厚，还在社会实践和应用中经验丰富。在人民大学社会学的课堂上，你将能够亲身感受到这些优秀教授的教学魅力和学术魅力。无论是开设的社会学课程，还是举办的学术讲座和研讨会，你都能够在与教授的互动中得到独特的启发和指导。
与此同时，人民大学社会学还为学生提供了丰富多样的实践机会。学生可以通过实习、志愿活动、社会调查等方式，将所学的理论知识与实际问题相结合，增强自己的实际能力和社会责任感。此外，人民大学社会学还与社会各界建立了广泛的合作关系，通过学校的资源和帮助，让学生直接参与到国家和社会的事务中，为社会的发展做出贡献。
在人民大学社会学的学习和探索中，你将不仅仅是一个传统意义上的学生，而是一个具有独立思考和创新精神的社会观察者和参与者。你将看到社会的多样性和复杂性，思考人类的发展和进步，以及探索社会的未来走向。人民大学社会学将为你打开一扇通往社会现象深处的窗户，让你触摸到人类与社会的精彩之处。
总之，人民大学社会学作为一门关于人类社会的学科，以其广度、深度和魅力吸引着众多学子。在这里，你将能够获得丰富的知识，锻炼批判思维和独立研究能力，感受学术的魅力与实践的乐趣。人民大学社会学，让我们共同探索社会的奥秘，共同追求人类幸福与社会进步。
