1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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英国的社会学专业由于其全面的学科体系和广阔的研究领域而备受追捧。从社会心理学和文化研究到政治经济学和教育学，学生们可以在英国的社会学专业中选择自己感兴趣的方向进行深入学习。这种多样性的学科设置不仅能让学生获得广泛的知识储备，也有助于培养他们的批判思维和综合分析能力。
与此同时，英国的社会学专业也注重培养学生的实践能力。学生们在完成课程学习的同时，还可以参与到课外实践项目中，例如社会调查、实地观察和社会工作。这些实践活动既能锻炼学生的研究技巧和数据分析能力，也能让他们更好地理解社会学理论与实践的关系，发现社会学的真正价值。
不仅如此，英国的社会学专业还注重培养学生的跨文化交流能力。众多世界各地的学生汇聚在这里，分享各自的社会经验和文化背景，这使得英国的社会学专业成为一个多元化和开放性强的学术社区。跨文化的交流不仅能拓宽学生的视野，也有助于培养他们的全球意识和跨文化沟通能力，为日后在国际舞台上发挥更大的作用打下基础。
除了学科设置和实践能力的培养，英国的社会学专业还为学生提供良好的发展前景。英国作为社会学研究的重要中心之一，吸引了大量来自世界各地的研究人才和学术机构。这使得英国的社会学专业毕业生有机会与一流的学者和相关领域专业人士合作，并参与到各种研究项目中。这不仅为他们提供了广阔的研究平台，也为他们今后进入学术界或从事社会研究工作打开了大门。
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