1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学的研究中，SCI（Social Sciences Citation Index）作为一种评定学术研究质量的指标，被广泛应用于社会学领域。SCI是一个全球性的文献检索工具，它将各种学术期刊的引用关系整合在一起，可以帮助学者们了解学术研究的发展动态，评估研究成果的影响力。
然而，SCI只是一种评价指标，它并不能完全代表一个研究的价值和深度。社会学研究的魅力在于其关注人类社会的方方面面，用细腻的观察和思考揭示出人类行为背后的奥秘。
社会学研究往往关注人的情感和行为，其中一项重要的研究领域是家庭和婚姻研究。家庭是社会的基本单位，婚姻是人们情感和性关系的结合。通过研究家庭和婚姻，我们可以更好地理解人类之间的情感和亲密关系。家庭是人们最直接的社会关系网络，对于每个人来说都有着深刻的影响。
另外一个重要的研究领域是教育社会学。教育是社会中的重要组成部分，它影响着每个人的成长和发展。教育社会学研究教育制度、教育机会的分配以及教育对社会的影响。通过研究教育社会学，我们可以更好地了解教育对个体和社会的重要意义，以及教育机会的不平等问题。
此外，社会学还研究了社会规范和社会变迁等问题。社会规范是人们在社会中行为的基本准则，它们决定着人们的社会角色和行为方式。社会变迁则是社会结构和社会关系的不断变动和演变。通过对社会规范和社会变迁的研究，我们可以更好地理解社会的运作原理和发展趋势。
社会学通过对人类社会的观察和研究，向我们展示了一个复杂而多样的世界。它关注人类的情感、行为和社会关系，揭示了社会的秩序和变革。社会学的研究不仅仅是学术领域的追求，更是关乎整个社会的发展和进步。我们应该珍视社会学的研究成果，用它来指导我们的社会行为和决策，让社会变得更加和谐、公正。这才是真正吸引人的社会学。
