1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
压力之下的忙碌
现代社会给我们带来了更多的机会和选择，然而伴随而来的是巨大的压力。每个人都在追求更好的生活和更高的标准，为了实现这些目标，我们常常不得不忙于工作、学习和家庭。我们为了工作而忙碌，为了学业而忙碌，为了生活而忙碌。但是，面对压力之下的忙碌，我们是否曾想过，是否有一天我们会停下来，反思一下我们追求的到底是什么？
忙碌中的迷失
忙碌往往让人迷失自我。当我们全身心地沉浸在工作和学习中，我们可能会渐渐失去对自己灵魂的感知。我们开始忽略了内心的声音，忽视了对生活的热爱和追求。我们变得麻木，只顾着追求外在的成功和物质的满足，但内心却越来越空虚。当我们迷失了自我，便很难找到真正的快乐。
忙碌并非全部
然而，我们也不能否认忙碌所带来的好处。忙碌使我们更加努力，更加坚韧。忙碌激发我们内心深处的潜能，让我们变得更加有动力去追求自己的目标。而正是因为忙碌，我们才能感受到成功的喜悦。但是，我们不能让忙碌成为束缚我们的枷锁。我们需要适时地放慢脚步，去品味生活的美好。
忙碌中的心灵停歇
要想在忙碌的生活中找到一片宁静的天地，我们需要学会给自己心灵停歇的机会。或许是拉上窗帘，静静地倾听窗外的雨声；或许是拿起一本书，享受一个人的安静阅读时光；或许是与家人朋友一起分享温馨的晚餐。唯有这样，才能在繁忙的生活中寻找到自己心灵的归处。
在忙碌中找到平衡
忙碌并不意味着要全无休息，相反，我们需要在忙碌中寻找平衡。工作和学习的压力使我们不得不忙碌，但我们可以在工作和学习之余，给自己更多的喘息时间。我们可以找到一种适合自己的调节方式，可以是运动、旅行、音乐、绘画等等。只有当我们找到生活的平衡点，我们才能拥有更加充实和快乐的人生。
忙碌并非终点
终有一天，我们会逐渐从忙碌中走出来，迎接人生的下一个阶段。我们会体验到忙碌带来的成果和回报，我们也会留下忙碌的记忆。但忙碌并非人生的终点，而是过程中的一部分。人生的意义在于成长和进步，而忙碌只是这个过程中的一种方式。我们要明白，人生的忙碌是为了更好地实现自我，而不是为了让自己迷失。
忙碌是生活的一部分，而我们要在忙碌中找到属于自己的平衡和宁静。让我们用心去感受生活，用激情去追逐梦想，同时也要懂得让自己的内心随时停歇。在忙碌的人生中，找到属于自己的价值与快乐。
