1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义的观点可以在日常生活中找到许多例证。一个典型的例子是大树的成长过程。树从种子开始，通过吸收养分和阳光照射，逐渐长高变粗。这一过程中存在着矛盾：树的体积越来越大，需要更多的养分和水分，但同时也需要更强大的支撑力。树通过生长和分支扩展很好地解决了这个矛盾，实现了自身的有机发展。这个例子告诉我们，只有通过辨证的思维方式，我们才能深入理解事物的本质和规律。
辩证唯物主义的思想还可以应用于社会和人类的发展。人类社会的发展就是一个充满了矛盾和冲突的过程。通过对矛盾的认识和解决，社会才能不断前进。例如，在经济发展中，存在着生产方式和生产关系之间的矛盾。生产力的发展推动着生产方式的变革，而新的生产方式又会影响生产力的进一步发展。只有通过辩证的思维方式，我们才能认识到这种矛盾的存在，并找到解决的办法。
辩证唯物主义还强调人与自然的关系。它认为人类是自然的一部分，人类的活动和自然界的变化相互作用。这种相互作用既是对自然的认识和改造，也是对人类自身的发展和完善。例如，人类对自然资源的利用和环境的破坏，导致了自然界的变化和生态危机的出现。只有通过辩证的思维方式，我们才能认识到人与自然的相互依存关系，并找到平衡发展的道路。
辩证唯物主义的思想给我们提供了一种理解世界和认识自己的方法。它教会我们关注事物的矛盾和发展，从而更好地把握事物的本质和规律。这种思维方式不仅可以应用于科学研究和社会实践，也可以指导个人生活和思考。通过运用辩证的思维方式，我们可以更好地理解和解决问题，实现事物和个人的全面发展。
总之，辩证唯物主义是一种深刻而广泛的哲学思想，它以辩证法为核心，强调对事物矛盾和发展规律的认识和解决。辩证唯物主义的思想在日常生活、社会发展和人与自然的关系中有着广泛的运用。通过辩证的思维方式，我们可以更好地理解世界和认识自己，实现事物和个人的全面发展。
