1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医理论上,咳嗽分为虚咳和实咳两类。虚咳通常由肺气虚弱、肺肾两亏、气虚痰浊阻滞所引起。此时,治疗应以益肺气、健脾胃为主,调整肺气机能,祛除痰浊,促进体内湿气的运化,从而达到治疗咳嗽的目的。
而实咳则由于寒热之邪侵袭而引起,病机表现为燥热痰浊、肺气壅盛。治疗此类咳嗽应有清热解毒、化痰止咳之法,通过祛除病邪,清理肺道,平复肺气以达到止咳的效果。
中医治疗咳嗽最重要的是辨证施治,即根据患者不同的症状、时间、病理阶段等进行具体的辨证。《咳嗽之辨证论治》详细介绍了不同类型咳嗽的辨证及治疗方案,为中医师提供了科学的指导和临床经验。
对于虚咳的患者,中医推崇使用滋补肺气、温化痰液的药物。例如,可以使用苍术、百部、黄芪等药物,以滋养肺气,促进痰液的运化。此外,还可以配合蜜炙白术、五味子等药物,通过温化痰液,调和脾胃,起到止咳平喘的作用。
对于实咳的患者,中医强调清热解毒,祛痰止咳。方剂中常使用生石膏、连翘、板蓝根等具有清热解毒作用的药物,以清热降火,化痰止咳。同时,还可以使用款冬花、桔梗等草药,以清热宣肺,化痰止咳,达到清热化痰的目的。
此外,《咳嗽之辨证论治》还提到一些中医经验丰富的医师在治疗咳嗽时的实践经验。例如,对于肺气虚弱的患者,可以配合良气化痰的苍术和百部使用;对于痰浊阻塞的患者,可以选择以宣化痰麻的桔梗和款冬花为主要药物。
总之,《咳嗽之辨证论治》为中医治疗咳嗽提供了重要的理论依据和临床指导。通过辨证施治,中医旨在调和人体阴阳,疏通气血,促进痰液的代谢排出,达到治疗咳嗽的目的。中医学的独特思维方式和丰富的临床实践经验,为治疗咳嗽病提供了一种独特的治疗思路和方法。