1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名言一：人品好的人，在自己的岗位上能做大事。
名言二：人格是人最大的资本。
名言三：人要立德建身，从品行做起。
名言四：人格是修炼而成的，而不是天生具备的。
名言五：人品好的人，才能得到别人的尊重。
品格决定命运，这句名言可谓是至理名言。无论在什么时代，人们都对品格充满了敬畏之情。品格塑造了一个人的命运，改变了一个人的人生轨迹。正所谓“人品好的人，在自己的岗位上能做大事”，这句名言告诉我们，一个人的品格决定了他的行为、态度和信念，只有拥有优秀的品格，才能在人生道路上扬帆起航，创造属于自己的辉煌。
古往今来，无论是孔子、释迦牟尼，还是伏羲、神农氏，众多伟大的人物无一例外地强调了品格的重要性。人格是人最大的资本，这句名言告诉我们，无论我们拥有多少财富和地位，最终被铭记于世的，永远是我们的品格。金钱可以带来短暂的享受，权力可以带来一时的荣耀，但品格才是永恒的基石，它决定了一个人在别人心中的价值和地位。
然而，一个人的品格并非是与生俱来的，而是需要不断修炼和提升的。正如“人格是修炼而成的，而不是天生具备的”一句名言所言，只有不懈地修炼自己的品格，才能逐渐拥有高尚的人格。我们可以掌握知识，培养技能，但唯有通过积极主动地改善自己的品格，才能在人生中赢得尊重和认可。
那么，怎样才能塑造出一个良好的品格呢？答案是“从品行做起”。人们常说，“人要立德建身”，这句名言深刻地启示了我们。优秀的品格来自于积极的人生态度、善良的品行和高尚的情操。我们应该坚持做道德准则下的好人，努力践行真善美的价值观，用诚实、宽容、善良和勇敢去面对生活中的困难和挑战。只有这样，我们才能树立起崇高的品格，成为他人心中的楷模和榜样。
人品好的人，才能得到别人的尊重。名言五如是说。一个人的品格不仅决定了他自己的命运，也关系到他与他人的关系。优秀的品格会吸引周围的人给予尊重和信任，而劣质的品格则会招致讥笑和冷落。因此，我们应该时刻铭记这句名言的教诲，在生活中时刻保持良好的品格，用自己的行动为他人树立良好的榜样。只有这样，我们才能成为人人尊敬的人。
品格是人生道路上最为重要的财富，也是最美的风景。我们应该时刻反思自己的品格，用心灵的尺度检验自己的行为和态度，不断修炼自己的品质。正如众多名言所启示的那样，拥有良好的品格，才能在自己的岗位上做出伟大的事业，才能真正成为人生的赢家。让我们从现在开始，用心去栽培自己的品格，用它照亮我们的人生之路。
