1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想富有诗意和哲学性，正如他的名字所暗示的那样，庄重而深思熟虑。他的著作以幽默的笔调展开，让读者感到亲切而愉悦。在他的文字中，我们可以感受到他对生命的敬畏和对自然的敬重。他从不拘泥于现实的束缚，而是将目光投向了更远大、更深邃的世界。
庄子的思想贯穿了整个春秋时期，但他的观点却与当时的政治环境无关。他不关心权力和地位，更不追求功成名就。相反，他提倡人们追求自由和内在的平静。他认为，只有在心灵的宁静中，才能找到真正的快乐和满足。这种超越世俗的态度令人深思。
庄子的思想充满了哲学的思辨性和美感。他笃信宇宙万物的和谐统一，主张追求个体的自由和自主。他用生动的比喻和寓言，来表达他对人类生活的理解。他的文字流畅而凝练，给人以灵感和启示。
庄子以他丰富的想象力和诗意的表达，吸引了许多人对他的思想的关注。他的思考方式和思想深度，使他成为中国古代哲学的重要代表之一。他的观点深受后世诸多学者的推崇和研究。
庄子的思想不仅仅是一种哲学观点，更是一种生活态度。他给我们提出了许多关于人类生存的问题，引发了我们对自身的反思。通过他的著作，我们可以感受到他对人类生活的热爱和对自然的敬畏。他对人类生存意义的追求和对生命的赞美，使我们对自己的生活有了更深刻的理解。
庄子是一位充满魅力和诗意的哲学家。他的思想超越了尘世的俗气，追求着一种更高尚的境界。他的著作给我们带来了不仅仅是知识和启示，更是一种情感的释放和体验。无论是在当代还是古代，人们都可以从庄子的思想中找到共鸣和启发。庄子的思想如春秋的阳光般温暖而明亮，永远激励着我们向前迈进。
