1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证思维的精髓在于看问题要全面。人们常常陷入思维的固化模式中，只看到问题的一面或者以偏概全。然而，真正的辩证思维要求我们放眼全局，不仅要看到问题的表象，还要深入挖掘问题的本质和背后的原因。在日常生活中，我们应该经常质疑自己的观点和立场，主动寻找和接触不同的意见和观点，以便更全面地认识问题。只有这样，我们才能真正做到“待人如己，待己如人”，以开放的心态对待世界。
其次，辩证思维强调的是多角度的观察和思考。一个问题往往有很多个方面，而每个方面又有自己的一面。辩证思维要求我们不能局限于自己的视角，要尽可能地多角度地思考问题。例如，在处理人际关系时，我们应该设身处地地去想象对方的感受和立场，这样才能更好地协调各方的利益和关系。同时，多角度思考也能帮助我们更好地理解复杂的事物和现象，不再被片面的观点所迷惑。
而在这个全球化的时代，辩证思维更具有重要意义。随着信息的快速传播和交流的频繁，我们面临的问题更加复杂多样。在这样的背景下，我们需要运用辩证思维来看待和解决问题。只有抱着开放的心态，接纳不同的观点和文化，才能更好地适应这个多元化的社会。辩证思维使我们能够跳出狭隘的国界和思维的桎梏，拥抱全球化，更好地融入世界。
总之，围绕辩证思维的思考和讨论是我们日常生活中必不可少的一部分。辩证思维要求我们不折不扣地去看待问题，要既看表象又看本质，要既看到自己的角度又看到他人的立场。辩证思维不仅是一种思维方式，更是一种生活态度。只有通过辩证思维，我们才能更全面、更准确地认识世界和自己。
