1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辨证论治，是中医学中一种独具特色的诊断和治疗方法。它以阴阳五行理论为基础，通过“望、闻、问、切”四诊合参，对患者的病症进行全面分析，从而制定出个性化的治疗方案。这种方法既注重疾病的共性，又强调个体的差异，体现了中医学的整体观和个体化治疗原则。那么，中医辨证论治具体是如何运作的呢？我们不妨从以下几个方面来详细了解。
1.中医辨证论治的概念与原理
中医辨证论治，最早见于《黄帝内经》。它是中医学的基本诊疗方法，强调根据患者的具体病情，运用中医理论进行综合分析，辨别病因、病机、病位，从而制定出具有针对性的治疗方案。这一过程既包含了诊断，也包含了治疗，充分体现了中医学的整体观和辨证论治的原则。
2.中医辨证论治的基本方法
中医辨证论治的基本方法包括四诊合参、八纲辨证、脏腑辨证、病因辨证等。四诊合参即望、闻、问、切，通过观察患者的面色、舌苔、脉象等方面，结合闻诊（听声音、闻气味）和问诊（询问病史、病症），进行全面诊断。八纲辨证是根据阴阳、表里、寒热、虚实八个方面进行病症分析。脏腑辨证则是根据五脏六腑的生理功能和病理变化进行诊断。病因辨证则是分析病因、病邪的性质、部位和程度，从而为治疗提供依据。
3.中医辨证论治的临床应用
中医辨证论治在临床应用中，具有显著的优势。例如，在治疗慢性病和亚健康状态方面，中医辨证论治能够进行全面调理，使患者的生理、心理达到平衡状态。在治疗急性病和传染病方面，中医辨证论治能够迅速缓解症状，提高患者的免疫力。中医辨证论治在肿瘤治疗、疼痛管理等方面也取得了显著成果。
4.中医辨证论治的现代研究
随着现代科学技术的发展，中医辨证论治的原理和临床应用得到了广泛关注。许多研究者通过现代医学手段，探讨中医辨证论治的生物学基础，证实了中医辨证论治的科学性和有效性。中医辨证论治的计算机辅助诊断系统、治疗方案优化等研究也在不断深入，为中医辨证论治的现代化发展提供了有力支持。
中医辨证论治作为一种独特的诊断和治疗方法，凝聚了中华民族几千年的智慧。它不仅丰富了我国医学宝库，也为世界医学发展提供了宝贵的借鉴。我们应该珍视和传承这一优秀的文化遗产，让中医辨证论治在现代社会发挥更大的作用。
